宝元二年秋七月辛丑，宗室金紫光禄大夫、检校礼部尚书、使持节和州诸军事、和州刺史、充本州团练使兼御史大夫、上柱国、天水郡开国公薨于秦邸之正寝。上闻之震悼，车驾临奠，亲抚衾歛，哀恸久之。慰恤诸孤，恩礼加等，赠武信军节度使，追封循国公。特赐白金三千两，缗钱一百五十万，绢五百疋。命使监护及遣内省夫人、中贵恤治内外事，用度悉出于官。太常用一品卤簿仪卫以送丧物，窆于奉先佛祠。诸子号慕过哀，乞庐其侧。至某年某月某日葬于某州某县某原，礼也。太常议谥，以谓公质直重厚，志尚敦雅。下贤趣善，素履安夷，和柔之德，中外推挹。案《谥法》曰：「温良好乐曰康，平易不訾曰简」。尚书省集官考覆，舆论为允，乃谥曰康简。易名之典，兼二法之美也。公讳承庆，字祐之，初名承宗，宣祖皇帝之曾孙，太师、尚书令秦悼王讳某之适长孙，护国军节度使兼中书令高密郡慈惠王讳某之适长子也。公天资忠孝，才艺超卓，器识宏远，信厚恺悌，世以贤公子称之。雍熙中，随侍高密王出判济州。淳化二年，奉宣补衙内指挥使，每入贡至京师，太宗必召至禁中，询访州郡风俗山水，应对详敏，莫不称旨。因改今名，乃授西头供奉官。时济州囹圄屡空，监郡刘蒙叟敷奏，上喜，顾左右曰：「承庆父子晓事尽心」。公家因赐金箱玉方、二宝带以宠之。济州举人程文应格者多，高密王欲尽荐于朝，有司以解额难之。王曰：「贤者太平嘉瑞，文王以多士宁周，荐贤乃诸侯之职」。于是具奏，尽数贡于春官。至今济州荐送之数，比旁郡为优，自高密王始也，公与有力焉。孔子曰：「听讼，吾犹人也。必也使无讼乎」。《书》曰：「野无遗贤」。传曰：「孝子成父之美」。公父子见之矣。真宗皇帝祥符四年，扈跸汾阴，改东头供奉官。七年，改内殿崇班。恭谢天地礼成，加银青光禄大夫、检校太子宾客，兼御史大夫、骑都尉。八年，上玉皇尊号，加金紫光禄大夫，改内殿承制。天禧元年，合祭天地，加天水县开国男，食邑三百户。二年秋八月，立皇子升王为皇太子，授内园副使。三年南郊，加检校左散骑常侍，进封开国子，加食邑三百户。乾兴元年二月，皇帝御正阳门，加食邑三百户。上因曲宴谓诸宗室曰：「汝等在先朝所历事节，宜各尽所见奏闻」。公曰：「先朝事节备于《政要》，臣尝扈从车驾封太山，祀汾阴，朝谒陵寝，幸亳社，巡守澶渊，以至大酺，可谓盛事，皆所亲见」。上曰：「更记内家甚事，无所讳避，切欲闻也」。公曰：「容臣退而编录上进」。旬日具所见闻进呈，御札褒称，仍许非时上章。公于朝政所补非一，而其藁不存于家，其慎密如此。传曰「古者造辟而言，诡辞而出」，公之谓也。车驾幸后苑，赏花钓鱼，翌日宗室入谢，上曰：「卿等赏钓乐乎」？众曰：「甚乐」。公独曰：「臣一忧一乐」。左右皆愕然失色。上曰：「大王何所忧」？曰：「臣昨日伏见御幄临渊，侍从数百人侧立危栏之上，臣不敢不忧。既而龙舆回辕，赏花宴集，上下同驩，咏歌太平。时当丰稔，和气充塞，臣不敢不乐」。上顾近戚曰：「大王爱我如此，卿等可学」。即命取白罗扇，御飞白书「承庆祐之」四字以赐焉。夫危楼船以忠谏，汉史称之；宠华衮以褒字，鲁史载之。公有临渊之忧，帝有书扇之赐，忠以爱君，褒以劝善，君臣之道，可谓尽矣！它日宣射，上曰：「先朝多以卿为神射，今日期必中鹄」。公曰：「臣实无能，偶或有中」。公拜命，发箭虽不出正，然皆不敢近鹄。上知公之谦抑，乃索御箭连中鹄。是时御双箭处中央，公双箭在下，正上下相向，端直如绳墨，瞻者莫不叹仰。帝甚悦，赐对衣、金带、鞍辔、马各二，诏书褒异之。《诗》云：「终日射侯，不出正兮」。《易》云：「劳谦君子，有终吉」。公得之矣。仁宗皇帝即位，授内藏库使，加轻车都尉，封天水郡开国侯，食邑三百户。天圣二年恭谢天地，加上轻车都尉。五年十一月南郊，加护军，食邑三百户。七年九月，朝廷敦叙昭武之裔，优推宠命，以公乃宣祖皇帝之曾孙，秦王之裔长孙，高密郡王之适长子，故特持节蒋州诸军事、蒋州刺史。八年南郊，加上护军，进封开国公，食邑三百户。明道元年，改宫苑使，检校礼部尚书，加柱国。二年三月，东郊藉田，加上柱国，食实封一百户。是岁特授怀州刺史。景祐元年，公以足疾赐告调治。二年南郊，迁和州团练使，加食邑五百户。宝元元年南郊，加食邑实封二百户。公养疾六载，圣眷益隆，既宣太医朝夕诊疗，又时遣内夫人至第抚问，非常礼也。章献明肃皇太后临朝，时以公名下一字犯彭城郡王父名，欲令改易，遣近侍谕之，不从。一日召于帘前宣问，公曰：「彭城王讳，天下所共讳也，臣不敢不讳。彭城王父讳，非天下所共讳也，臣不敢独讳。且臣名先朝所赐，安敢私易以谄上」？识者义之。公生平博览坟典，翰墨精妙，以至乐律、丹术、仙录，莫不洞究。尤善属文，尝注《易》二十卷，极天人性命之理，天子览而嘉叹，赐以金币，又著《家训》三卷，行于世。国朝以来，宗室著述，自公始也。因真宗违豫，公刺血书佛经以进，高密王寝疾，不脱冠带而养，上闻之，遣内人抚问厚赐，以旌过人之行。及扶护先王丧往葬汝州，会天旱井涸，公夜致祷，明日乃水泉涌出，赐诏称其诚孝之应。经曰：「事亲孝，故忠可移于君。孝悌之至，通于神明」。于公见之矣。公享年三十有九。夫人泾阳郡君，乃中书令和凝之孙也；继室永嘉郡太君虞氏，皆贤懿有辅佐君子之道。子六人，曰克悟，右班殿直，早世；曰克继，赠定武军节度使、开府仪同三司，建国公；曰克绚，赠青州观察使；曰克孝，今任越州管内观察使；曰克肖，赠右监门卫大将军；曰克顾，赠昭化军节度使。女十人，封号不同，各归显族，一早世，一为比丘尼。孙几人，曾孙几人，任其官。公教子不以爵禄为重，而重乎忠孝；不以货财为传，而传以经术。是以太宗朝诸王出镇藩郡，以公父子为才能。真宗访政事，公献忠言为多。仁宗试文翰，诏称公子克孝「秀出本支」。英宗立宗学，教育亲族，克孝首为二宗师儒称荐，而复中上科。神宗朝克孝著《孝经传》上进，赐诏称谕。熙宁以来，诏试宗室经术，公孙叔敷、叔彖、叔某、叔某相继登第。元丰讲行祀典，择宗子之无过尤者，躬执事于明堂宗庙。是时循国子孙与祭者为最多。议者以谓「无是父则无是子，无是祖则无是孙」。予观循国康简公《家训》三篇，上篇述祖考昭穆之序，陈忠孝礼义之端，集古人法语以为家世之传；中篇笃励学问，慎终言行，重道义而轻富贵；下篇言所慎在乎九思，正心以正身，正身以正家，仁而尊贤，恕以及物，具善不善之积，明听不听之效。于今子孙不忘其训，然后知义方之教。泽流之远，何时而有穷已哉！葬后四十年，公子欲以公之善美昭示来世，乃具行实，请文以立碑于隧道。铭曰：

乌戏循国，宗室之英。忠孝仁厚，悌弟信诚。博学多能，秉彝典经。左右先王，政肃刑清。进贤报国，邦义以宁。锡以宝带，父子宠荣。谏章慎密，圣主从绳。劳谦终吉，射不出正。天旱井涸，葬亲汝城。精祷泉涌，感于神明。天子闻之，诏褒以旌。曰康曰简，懿哉易名。治家训言，载之简编。贻于后昆，忠孝之源。公子公孙，世其称贤。宠禄令问，传无穷年。

公之文章，贵于治平、嘉祐之际；公之出处，见于熙宁、元丰之间。铭虽平生，其词尤艰。呜呼！公之亡，宁孰不悲？而公之道，悲者未必能尽知公也。呜呼！某虽至愚，公实厚之。公主文场，收予弃遗。公在选曹，力焉维持。京师雪寒，温我旅羁。饮酒拥炉，倒倾肝脾。谈经诋讥，语世笑嘻。谓予勿留，我当西归。公归嘉阳，我官在梓。为贺为说，相去千里。居丧得病，安以名理。或文或骚，邮寄相示。顾我未老，期公复起。人事变化，如斯而已。呜呼！公之魂不知所之，公之墓曷从瞻依！公子公弟，契好不衰。侑奠斯文，聊以致哀。

《书》称「帝尧克明俊德，以亲九族」。武王光有天下，兄弟之国十有六人，同姓之国四十人，元勋睦亲，显以殊礼，而鲁、卫、齐、晋大启士宇，并受分器。所谓惟善所在，亲疏一也。大晋龙兴，隆唐周之远迹，王室亲属，佐命功臣，咸受爵土，而四海乂安。今吴会已平，诏大司马齐王出统方岳，当遂抚其国家，将准古典，以垂永制。

昔周之选建明德以左右王室也，则周公为太宰，康叔为司寇，聃季为司空。及召、芮、毕、毛诸国，皆入居公卿大夫之位，明股肱之任重，守地之位轻也，未闻古典以三事之重出之国者。汉氏诸侯王位尊势重，在丞相三公上。其入赞朝政者，乃有兼官，其出之国，亦不复假台司虚名为隆宠也。

昔申无宇曰：「五大不在边」，先儒以为贵宠公子公孙，累世正卿也。又曰「五细不在庭」，先儒以为贱妨贵，少陵长，远间亲，新间旧，小加大也。不在庭，不在朝廷为政也。又曰：「亲不在外，羁不在内。今弃疾在外，郑丹在内，君其少戒之」。叔向有言：「公室将卑，其枝叶先落」。公族，公室之本，而去之，谚所谓芘焉而纵寻斧柯者也。

今使齐王贤邪，则不宜以母弟之亲尊，居鲁卫之常职；不贤邪，不宜大启土字，表建东海也。古礼，三公无职，坐而论道，不闻以方任婴之。惟周室大坏，宣王中兴，四夷交侵，救急朝夕，然后命召穆公征淮夷。故其诗曰「徐方不回，王曰旋归」，宰相不得久在外也。今天下已定，六合为家，将数延三事，与论太平之基，而更出之，去王城二千里，违旧章矣（《晋书·庾敷传》。齐王攸之就国也，下礼官议崇锡之物。敷与博士太叔广、刘暾、缪蔚、郭颐、秦秀、傅珍等上表谏曰云。）。

臣闻王者之立后也，将以上配乾坤之性，象二仪敷育之义，生承宗庙，母临天下，亡配后土，执馈皇姑，必择世德名宗，幽闲淑令，乃副四海之望，称神祇之心。是故周文造舟，姒氏以兴，《关雎》之化飨，则百世之祚永。孝成任心纵欲，以婢为后，使皇统亡绝，社稷沦倾。有周之隆，既如彼矣。大汉之祸，又如此矣。从麟嘉以来，乱淫于色，纵沈之女弟，刑馀小丑，犹不可尘琼寝、污清庙，况其家婢邪！六宫妃嫔，皆公子公孙，奈何一旦以婢主之，何异象榱玉篑，而对座木朽楹哉，臣恐无福于国家也（《晋书·载记·刘聪传》，中常侍王沈养女年十四，有妙色，聪立为左皇后，尚书令王鉴，中书监崔懿之，中书令曹恂等谏云云，聪览之大怒，皆斩之，又见十六国春秋四。）。

崇，恒州代郡鼓城县广义乡孝让里人也。昔寿丘建国，赐姓者十二人；平阳举贤，登朝者十六族。况复大电绕枢，流星入昂，派分源别，干其嗣兴者乎。魏道武皇帝以命世雄图，饮马河洛，兄弟十人，分为十姓，辨风吹律，丘氏即其一焉。

五代祖邈，骠骑大将军、开府仪同三司、营丘郡开国公。于时天道西北，既禀谋谟；马首东南，实资匡赞。因以封名，仍为赐氏。与夫南公伯即有连类，宗侧（疑）乐正，非无准则。曾祖双轨，使持节、骠骑大将军、司徒、青兖二州刺史、范阳文昭公。洛食之始，上马治国；登庸之初，升槐论道。生则绝席武官，死则配祠清室。夫人太原王氏，三世为将，四代为公，社稷大宗，钟鼎贵族，伉俪是归，秦晋匹也。祖提，使持节、卫将军、驸马、都督河交二州刺史、灵寿县开国公。公子公孙，声名籍甚；增辉增耀，弱冠升朝。夫人清廉郡长公主，孝文帝之和疆女也。王姬有行，车服不系，故得卫青上将，张耳贤夫。父愿，使持节、大都督、徐州诸军事、徐州刺史、平阳县开国公，食邑四千户。少年习象，多见兵书，浇沙聚石之营，却日横云之阵。弯弧则戟破小支，抽剑则泉飞枯井。夫人宇文氏，周文皇帝之第三妹也。母仪令范，女师贤哲，德高隆虑，义重河阳。魏受其终，周新其命，式墓封坟，追旌盛德，乃赠使持节、大将军、广化郡开国公，食邑一千户。夫人赠安德郡长公主。游魂冤结，非无广汉之城；久客思归，唯有东平之树。

自永安以来，魏室大坏，海水群飞，天星乱动。礼乐征伐，不出于人主；举贤诛暴，议在于强臣。高丞相驱率风云，奄荒齐晋；我舅氏文皇帝驾驭龙虎，据有周秦。南北渝盟，东西敌怨，既而各受图书，并当圭璧。百姓则父南子北，兄东弟西，事主则忧亲，求生则虑祸。大周亲戚，遍钟涂炭，输之城旦，下之织室。关河严隔，三十余年。

天厌丧乱，人思反德。彼之风尘，既静函谷；此之冠盖，屡涉漳滨。中山冤枉之余，代郡凋残之泽，并遇革音，咸蒙礼送。崇、宾兄弟二人，相看气息，亲爱凋零，方寸久乱，恒山杀翮，岂望同飞。而安国徒中，郁为卿相；班超绝域，遂得生还。天和四年，至于新邑。

朝廷以舅甥之国，外内之亲，乃授宾使持节、骠骑大将军、开府仪同三司、大都督、安乐县安国公，食邑一千户。宾得免虎口，仍上龙门，声价同，风焱即远。方欲讨论国耻，伸雪家冤，横尸原野，是所甘心，时不我与，先从朝露。春秋若干。卫国兴文子之恸，长安有诏葬之悲。乃赠本官加少傅，蒲、虞、勋三州诸军事，蒲州刺史，以天和六年某月日葬于长安之洪渎原。妻青州石氏，长城郡君。胤子孤茕，生妻嫠室，即能有节，还成守义。崇蒙授使持节、大都督、骠骑大将军、开府仪同三司、广化县开国公，食邑一千户。昆季二人，同年上将，彤廷交映，棨戟相临。昔二冯同德，继踵当官；两杜齐名，夹河为郡。比斯荣宠，彼将惭色，俄然宾疾，奄捐馆舍。崇兄弟胜衣，备罹祸酷，同气长养，得及全人，今者来归，更连凶闵，每一悲恸，行路伤心。抚养爱子，情深马援之慈；恭事寡嫂，义甚颜含之孝。天和六年，授大将军，余如故。龙庭赏出塞之功，玉门劳旋师之宠。异代同和，见之今日。建德二年，授使持节、都督宜州诸军事、宜州刺史，忽忽横阁，但有诵书；暧暧重帷，惟闻善政。清不置水，明非举烛。乃是入境移风，非直停车待雨。

有敕大将军、宜州刺史、广化郡公崇：「自夏季无雨，以迄于今。虽靡神不祷，仍未降感。知彼州内，独蒙滂泽。谅由大将军精诚所至，忧念郡人，丰稔可希，良以为慰」。又敕广化公崇：「知此存心政术，治勤黎人，受委称职，嘉尚无已。古人有言：『非行之难』。念加勉勖，以致尽善。指令宣纳，抑操赐齐」。陈物如别，宜谕朕怀，昔阳平太守，别降红粟之恩，荆州刺史，偏蒙衮衣之赐。治绩尤异，此之谓乎。

崇清净为政，廉明为法。人不忍背，吏不忍欺。性不饮酒，无所嗜欲，深沈墙仞，喜愠不形。文必正词，弦惟雅曲。仁义礼节，是所用心；缇袟缃素，爱玩无已。当今四郊多垒，尚有公卿之辱；鼓鼙不息，犹劳将帅之谋。语其仇耻，唯愿横行死地；思其报国，不吝身膏原野。但令天假之年，时绥之福。忠贞之事，公其取焉。略书梗概，陈之直史（《文苑英华》九百九十二）。

昔者轩丘命氏，初分兄弟之姓，若水降居，始建诸侯之国。自是以官为族，因地为宗，水派枝分，其可知矣。公讳慈，字元达，本姓张，清河东武城人也。仕于周，张仲为孝友；谋于晋，张老为贤臣。韩有开地，则五世强国；赵有孟谈，则三卿不战。

祖庆，少习边将，凭仗智勇。虽复五车竹简，不取博士之名；一卷兵书，即以将军自许。角端在手，必无齐鲁之侵；莲花插腰，甚得蛟龙之气。为车骑大将军、仪同三司、散骑常侍、霸城县开国伯，赠河州刺史，父璨，公子公孙，有镃基于天下；良工良冶，有世业于家风。书则百家可知，剑则于人可敌。三槐以鼐鼎象物，知其神奸；五等以桓圭班瑞，守其宫室。君以才望，兼而有之。终于使持节、车骑大将军、仪同三司、散骑常侍、武定县开国公，赠河州刺史。

公秉山岳之灵，受星辰之气，年在髫发，甫就胜衣，竹马来迎，已知名于郭伋，羊车在道，即见赏于王澄，岂直童子明经，书生说卦而已。至如禅河清论，秋水高谈，故以辨折龟林，声驰鹿野。

国家官族，君为首姓，起家车骑大将军、仪同三司，袭爵为公，邑合一千六百户。弱冠登朝，传呼甚宠，汉魏台鼎，故无此比；中朝方伯，罕有其年。大冢宰任总机衡，是勤王略，借君忠壮，委以爪牙，镇左厢亲信，出梁州防主。华阳西极，汉水东流，巴濮既宁，沈黎即静。保定四年，王师北伐，以君骁勇，被召将兵。师下宜阳，身登函谷，将烧白马之城，以覆乌巢之垒。既而中途甚雨，未获围，原军师闻丧，不成侵宋。

柱国赵王，今上之第九弟也。文则河间上书，武则任城置阵。作镇岷丘，阳旌锦水，白虎之俗难安，黄龙之盟不定。以君智略，入佐中权，天和九年授使持节、大都督、治柱国总府司录，仍转司马，余官封如故。相如西喻，镂石于灵山；武侯南征，浮船于泸水。方之今日，彼独何人？九品课工，为上之下。四年入朝，归事宰旅，即受载师大夫，将命齐国。寻盟出境，即用和邻之仪；入国闻丧，仍从会葬之礼。「可使南面」，此之谓乎？寻以本官入治军正。至如渭水兵书，在心为志；轩丘阵法，聚石成围。既得师不疲劳，兵无怨讟。入陪中禁，更领仪同。邸客城池，门阑户籍，咸资巡警，并用司存。帝城近臣，公室密戚，如逢司隶，似畏都官。既而孤城郑妪，不相其年；巴水涪翁，不医其疾。春秋三十有三，奄捐官舍。吕子明之疾甚，叹轸吴王；阮元瑜之长逝，悲深魏主。有诏赠某官，礼也。以建德四年三月日发葬于河州苑川郡之禁山。

公六郡良家，西河鼎族，地壮金行，人雄塞气。兵书七卷，河水浮来，射法三篇，天弧夜下。锋旗不息，刁半恒惊，犹得马上读书，军中习礼。太史子仪善于谋策，诸葛公休长于抚双。四代仪同三司，七世河州刺史，钏鼎成烈，冠盖连阴，所谓生为贵臣，死为贵神者也。但以游魂久客，反葬途远，道阻山长，妻孤子幼，哀声满野，愁气连云。况复松槚飘飖，方临武威之戍；丘陵回远，直对临洮之城。马援亡于武溪，尸柩返于槐里；梁鸿死于会计，妻子归于平陵。呜呼哀哉，岖崎远矣！昔者繁昌祠前，即有黄这碣；德阳墓下，犹传青石之碑。是谓勒功，乃为铭曰：

七叶佐汉，五世相韩。忠臣入仕，孝友当官。青城仙洞，黄石祠坛。台堪走马，书足回鸾。武定风飙，霸城严肃。并驰双传，俱分两竹。重世刺举，连镳衮服。草靡青丘，风驰赤谷。世不管贤，挺兹上嗣。孝有三德，忠无二志。剑足身挺，书堪面试。旌节既秉，高蝉且珥。龟转印函，蛇盘绶笥。左右将军，前后常侍。继踵五侯，因循三事。旌旃九坂，舻舳双流。还驱木马，更引金牛。江波锦落，火井星浮。蹲酒望帝，安歌蜀侯。受脤河阳，偏师洛浦。置阵成皋，连旗广武。朝兵减灶，夜营多鼓。箭起六麋，锋摧九虎。倏忽人世，俄然今古。崇发两星，医惊二竖。游魂通梦，言返旧茔。紫泥赐册，黄肠赠行。途登石纽，路入金城。寒关树直，秋塞云平。剑埋合柱，书藏凿楹。武侯为庙，栾公为社。云盖低临，霓裳纷下。碑枕金龟，松横石马，永矣身世，留名华夏（《文苑英华》九百六）。

（阙十七字）乃有□□□□□其有高山峻极。□□磊□而不穷。大川灵长。清澜浩汗而无绝。□芳□□□□云□者其惟于□□□□乎君讳知微。字辨机。其先周封（阙十一字）东海□为□□其后仕于魏。亦家于代。□代□谨左仆射太子太师雍州牧。子孙相承。故今为京兆万年人也。高祖□周泾州剌史□安郡守骠骑大将军开府仪同三司瓜潼兖邵四州剌史泾州总管建平郡公。谥曰刚。曾祖宣道。周仪同大将军。随内史舍人左卫率上仪同□安子皇朝赠凉州剌史。谥曰献。早执圭璧。累传茅土。履□遍于文武。声华被于中外。祖志宁。皇朝秦王友礼部尚书侍中尚书左仆射太子太傅太师蒲岐华三州剌史上柱国燕国公。赠幽州都督。谥曰定。山河授□星象降精。负明□之□□佐丝纶之大业。谋猷琐闼。动合全模。详综礼闱。言成故事。声徽满于天下。位望极于人臣。父立政。皇朝吏部郎中国子司业太子率更令渠虢二州剌史太仆少卿。公子公孙。多材多艺。□□□□□□声实岂惟台阁取则。抑亦河海称宜。公丹穴融姿。生而五色。青田表质。动则千里。言为士范。行乃人师。包括艺文。□词场而独步。甄明政理。登□□而先□朝浣□□之衣心□地义夕寝□□之被性笃天伦。行必由信。不负黄金之诺。举无失德。逾慎白圭之玷。正假马之非礼。革攘羊之为直。风尘不杂。契芝兰而独秀。岁□无□□松柏之□彫。每屈于书生。亦□□公子不恃才□傲物。将□□□□仁永徽元年补宏文生。爰以佩觿之年。且恋过庭之训。特降恩旨。许其在家。比及三冬。方齐□哲擢第释褐。授太子内□丞□年迁授秘书郎兼通事舍人内供奉。□□□□峻□□增□□有词令之□遂兼敷奏之职。缘亲延累。下迁常州司兵参军梁州西县令同州司法岐州岐山县令。污池戢鹤。棘林栖凤。固□高而位下。惟小屯而大亨。谦而弥光。□而不杂。□□无□齐□□□□□□之受□□条范滂之责成千里。中都之彰善瘅恶。上蔡之易俗移风。盖无以过也。俄丁穷罚。殆至灭性。虽槐榆屡变。而创痛犹殷。服阕被徵。□为举首。敕授魏州贵乡县令。□任未几□在京违豫。公乃请休。急躬寻医缓。专专代喘。感而遂瘳。于时魏州连夏大旱。州县祈祷。靡爱牲璧。密云徒积。甘澍罕□公入境□人□心□戴□薪艾□即未焚灌坛风雨□其□洽□□随诚降雨。施及公私。枯稼蔚为嘉苗。赤地变为膏野。百姓鼓舞而相贺。五谷滋蕃而遂登。寻被巡察使升进。制加朝散大夫行城门郎。大名之邑。人结去思。□□□门朝推称职。俄兼夏官郎中。□□□著□兼五熟昔称归□是膺俊选。阮籍之乐东平。孙盛之思小邑。愿从所好。天且不违。乃出为许州司马。累除蒲晋润三州长史。龙睑一□骥足载驰。□下河史亟展□舆之政延陵□渎累□归□□□既□人谣遂纡朝奖。长寿二年制授鄂州刺史。无何。又累除道利二州刺史。化被荆楚。威覃蜀汉。去兽迁蝗以奉最斥为患虽经讨□曾不衰止。有果州流溪县丞邢昙之等。闻公政术。深思拯庇。仰邻烛之延伫。慕河润以倾勤。昙之因使入京。乃以父老等状上请。情词恳到□□天心乃降。优旨授公检校果州刺史。褰帷一视。偫□出奔。下车三令。□境□息。神功之岁复除恒阆二州刺史。砺岳北临。剑门南峙。是为襟要。实赖才雄。公以身率人。令行禁止。河朔拒二天之谒。汉中兴五裤之歌。惟扬奥区。是□重镇。事兼□□允藉亲贤。久视元年又改授扬州大都督府长史。地总淮海。路兼岭蜀。侨旧相杂。良猾莫分。攘敚为恒。椎埋所聚。公悬明镜以临照。称物无□撝利剑以断割。随机有裕。补张纲之□政。绍何武之遗绩。江圯之□于是乎在。长安二年改授常州刺史。毗陵大藩。实要良守。辍巳成之务。就有待之司。顾盼而浇俗自清。咄嗟而□政咸理。公每怀敬止。恐□□之渐芜。愿近乡闾。虽执鞭而可仕。屡陈章表。具列款诚。□□时在凤阁侍郎。预知□政。备悉情素。常为赞成。乃屈资除雍州司马。从其好也。粤以宏才。俯从□尹。□晞□□有犯□□□□□□惟贤是□能名播于京辇。公心□□人吏既推宿德。□□旧资朝廷称叹。声闻旒扆。乃加银青光禄大夫。改授绛州刺史。州管军府。户多彫散。惟良之任。自昔称难。公随方抚驭。应时□理。奸盗畏威而□境。流□感恩而复业。以公□旧正人。德业斯重。讲□之任。髦俊是□乃除太子左庶子。又迁太仆少卿。并累封东海郡侯。行本忠良。器实高茂。膺负玺之清级。播恭慎之嘉声。邹鲁□番□摽旧国。阐扬文教。冯藉师资。乃除兖州都督。公五百挺生。博闻强记。三千受业。发瞽振聋。抚俗则黄霸重生。讲艺则颜回不死。俎豆益先生之馔。歌咏光夫子之门。发馀燧于槐檀。导末流于洙泗。公读□□传乃慨然叹□古人云□相视尽□寿哉□况□□□□残光讵几昏中□壁馀岁可知。乃怀鼓缶之娱。遂抗悬车之请。至诚上达。优旨旋许。追二疏之逸轨。访四皓之幽居。张禹韦□之流。魏舒□□之辈。遂异代□□殊涂同归者焉。景云二年封□海郡公。又检校鸿胪少卿。公远览夜行之诫。自伤月告之年。僶俛承恩。斯须罢职。嗟乎。郑辰甫及。谢酉难移。既劳息之有期。岂桐□之可救。以□□二年六月廿五日。薨于长安常乐之里第。春秋七十九。泰山其颓。仰曾峰而何及。长河既竭。望清澜而遽远。以开元二年十一月十八日。迁祔于京兆府三原县万寿乡长坳原旧茔。礼也。公□海□族。三台□冑。行为模楷。言成准的。居家尽孝。奉国竭忠。情叶段干。直以道义为富。性符徐邈。唯以诗书自娱。历居官次。每著殊尤之绩。笃于友道。非亏然诺之心。嗟乎。□慭温□永往子安何□□□仙鹤之声元伯长□□有素车之□平原四望□□春□荒燧千年。蔓草秋露。旌旐低而复举。箫鼓咽而不鸣。涕泪成冰。瞻昔恩而未重。柱槛皆素。顾今礼而为多。嗣子朝议大夫行密州别驾上柱国东海郡开国男克勤次子朝议郎行左监门率府长史上柱国武阳县开国男克构朝议郎行华州司户参军上柱国黎阳县开国男克懋等。聿修祖德。不坠家风。冬日将夏日相辉。金友与玉昆交映。□□□□□以□义相规。别□逾□□□□□遂□良友既没。谁堪制服之悲。知音者希。空轸绝弦之痛。庞马之室。本不分于客主。管鲍之契。固无限于存亡。见□为文。辞不获免。平生言行。诚仆所知。揄扬事业。则吾岂敢。将□□□之迹□题无愧之词云尔。

江河派别兮灵长。芝兰挺秀兮芬芳。象贤袭庆兮忠良。过庭承训兮义方。本百支兮无疆。弥七叶兮未央。心悬明镜兮气锐干将。化成雉狎兮德□鸾翔。或□□而驰誉。或□□而为光。列爵穷于五等。为尹迈乎三王。入龙楼兮膺侍接。拥鸠杖兮体归藏。东川不待。西域无香。卢敖仰兮无逮。王乔去兮何常。思武子之可作。叹公业之不亡。露□泣于□□□□□于□□□□玉兮长想。临挂剑兮增伤。

君讳令迤，冀康孝王之曾孙，僖安公守巽之孙，镇宁军节度使、开府仪同三司、遂国公世该之子。初赐名，补太子右内率府副率，迁率府率。性孝友谦恭，好学，刻意于书史文章，将求试有司。元祐元年七月辛未卒，年二十有二。娶王氏，朝奉郎子渊之女。九年二月己酉，葬河南永安县。铭曰：

陋巷之士，易以成名。公子公孙，鲜克有声。惟君力学，有志于古。如适千里，踬于跬步。

古之待同姓，为之宗法以统之。宗其继太祖者为大宗，宗其继高祖为小宗。大宗一，小宗四。而于其间有为适子而祗事宗子，有适子而不得为适孙，有公子公孙而不得祖祢其先君，有非同宗别子而不可以为后，有正体而不传重，有传重而非正体，其统有如此者，又为庙室以序之。太祖之庙与三昭三穆，而七庙之子姓亦以为序。有事于太庙则群昭群穆咸在，旅酬赐爵，昭与昭齿，穆与穆齿，其祭于馀庙则内宾宗妇亦各以伦。脱有哭临之事，则同姓于宗庙，同宗于祖庙，同族于祢庙。其序有如此者，又为氏族以别之。盖自太祖为正姓，高祖为庶姓，庶姓别于上而戚单于下，则分之以氏，合之以族。或王父字为氏，或公子公孙为氏，或父之母弟列伯仲叔季为氏；其族也，或以先谥，或以世功，或以君赐。其别有如此者，又为之国邑以处之。由王子母弟以下，亲疏降杀，甸稍县畺之采皆有公邑，若有功德，则寰外之地分茅胙土，列于五侯，或又自侯伯入为卿士，其处之又如此。然而非立师以教之，明善以养之，则是数者未知其何如也。敩诵弦于瞽宗，诏论说于东序，观道德于成均，考中失于王闱，无一时而非学也；习射于泽，助祭于庙，燕毛于寝，友之以俊士造士，行之于公族公路，无一事而非学也。夫统之以宗法则分有制，序之以庙室则亲有等，系之以姓氏则族有别，处之以国邑而才有试，此莫非教也。又必使之朝夕有观，动息有养，则其生斯世也，不为十六才子，周、召、毛、原有不可得矣。夏、殷自禹、契以及杞、宋之末，周自后稷以迄春秋之终，凡皆有国二千馀年，其本大，其末茂，虽有辟王，犹赖藩屏，以永厥世，敬宗收族之法，匪其明效欤！自周之季，恶嫌畏偪，自剪其类，本根无芘，以取孤危者，无世无之。汉初惩秦，晋初创魏，唐初鉴隋，若知所以亢其宗矣。然而仅以利害言，非有诚悫之心、深长之虑。故封疆过制，教养无法，不骄佚以丧己则僭踰以覆国，乃使生乎帝王之胄者反以歛名远势、韬光晦明为保身之良图。世所称贤，不过储思经术，寄情词翰，若同姓之卿与国共休戚者，反若非己所知。呜呼，相承至此，亦不思甚矣！国朝厚伦之意，已非前代所及。至裕陵以后，又增为教育选举之法，文武之彦彬彬辈出。其冠进士、擢词学、举童子者，是犹以词艺称；三百年间，族姓之盛至二万数千，内而宰辅侍从，外而监牧守宰，功施社稷、德被生灵者代不乏人。呜呼，「菁莪」「丰芑」之积、「裳华」「棣鄂」之感乃至此，而况有衍未艾者乎！诸王孙钥夫谓不可无传，乃取累朝所以敬亲重本、士大夫所以铺休扬美者，粹成钜编，名以《宗藩文类》，而属某叙所以作。虽编次容有阙遗，而其大者已具于此，用不敢辞。

绍定六年五月戊午，安德军节度使、信安郡开国赵公薨于临安府休沐舍，年五十有八。遗奏闻，上震悼，辍视朝，遣中使赐内帑水银龙脑以敛，赠以金币，敕有司治丧葬，家人谢弗敢。明年改元端平，诏赠某官、爵信安郡王。孤与汶兄弟奉公之丧，葬衢州常山县西塘头某山。先期，以前国子司业林略所次行实，介知枢密院事乔公某以求铭于临邛魏某。道远不得辞也。窃迹其事，公讳希錧，字君锡，旧名希哲，举进士，改赐今名，太祖皇帝九世孙也。高皇南狩，少保自京师徙名数常山。公生而明晤，长而厉志，少师衡阳公未冠肄业于石鼓书院，尝有闻于永嘉陈君举傅良，后又受经徐子宜谊，力贫苦学，借书抄诵。郡学有大雅斋，以待国之贵游子弟，公弗入，曰：「吾独非寒素乎」！举庆元二年进士，授修职郎，待汀州司户参军阙，寓僧舍，䌷今考古凡八年。至临汀仅二月，而峒寇李元砺出没汀、赣、庐陵间，汀人震惧。郡会僚佐议守城，公下坐无一语，守异之，曰：「不言，得无所见乎」？公曰：「非策也。距城三十里有关曰古城，若悉精锐以扼其冲，贼不足虑矣」。守以付公，人为危之。公至关，审形明间，申令谨堠。分画觕定，贼已遣谍窥关。公得谍诘之，纵其举火相示，而羸师以误之。夜半，贼数百衔枚突至，公严兵以待。贼且至，始命矢石俱下，贼无一免，馀党闻风而遁。公引还，耄稚罗拜相属，公繇他道以避之。事闻，诏升本州推官，中书省籍记姓名。治疑狱，决滞讼，摄颓邑，弭乱卒，台郡皆才之。去之日，军民遮攀泣送者至数十里。调主管夔州路转运司帐司。大宁盐井弊端如猬，积负至九十馀万斤，公往视之，旬月偿及半，踰月则告羡矣。既归，疏利病十条，使者上诸朝，民至今便之。凡米盐钱谷之寄，视星出入，夜复阅文书，率漏下十刻。掌备边团并诸藏，遇使者新故之交，府人持白金以请于公曰：「此羡也，主者当得之」。公怒，以白使者，尽更其弊。商人请官盐率不及数，而官籴商米必求赢，公悉为釐正。南人仕蜀，归舟或挟商货，或部贡篚以为利，公轻舟出峡。引见便殿，改奉议郎知信州玉山县。未行召对，公条列三事，首言民力困于贪吏，军力困于债帅，国家之力则外困于归附之卒，内困于浮沉之费。次论四蜀铨注科举之敝，次论大宁盐井本末。宁宗皆嘉纳之。除大理寺丞，迁大宗正丞，权工部郎官。宗姓多贫，而始生有训名为人后，有过礼吏请赇亡艺，莫敢自陈。公白其长推行之。会朝议燕邸近属赴朝参者少，命公易班以壮维藩之势，公以疏贱力辞，弗允，特授吉州刺史、提举佑神观。训词略曰：「艺祖创业垂统，而支分派别，浸成疏隔，顾瞻班序，慨然有怀」。又曰：「艺祖受天明命，文昭武穆，宜万宜亿，乃环顾在列，疏若晨星，朕心慊然」。始知庙谟已定，弗可转也。未几廷绅有请，谓宗姓换班人尝举进士者，请视朝士，听轮对，意盖有属也。公对，首论：「今日多事之际，而未有办事之人。朝绅清选也，以缄默为靖重，以刻薄为举职，以无所可否为识体；阃寄重任也，以大言为有志，以使过为知恩，以不待指授于朝廷为有才。臣非敢厚诬天下以为无人，患在选择未得其道，器使未当其才耳」。次论：「宗学之建，朝廷美意也，校定法不视太学而视武学，外舍优校必待公试中选而后升，一请一免而不得援求免例，已升内舍胄监前名而不得注诸州教授，名为重之，实则薄之，恐非风厉之本旨也」。除成州团练使，赐金带，令服系。宝玺恩，进和州防禦使。今上登极恩，进潭州观察使。以公族近邸，恩特加厚，又进安德军承宣使。公引对言：「初政急务，莫先于明君道，总治统，收人心」。敷对移晷，上为动容曰：「卿所陈极明要，于初政所系尤切」。越明年，复当奏事，论祠祭不蠲，禁卫不肃，凡皆职分所当言者。慈明宫上寿，升节度，封信安郡公，自男爵积户至三千九百，食实封六百。不幸足疾，卧家累岁而殁。某窃尝怪周有天下，内而三吏六联，外而五侯九伯，类出于同姓之英。至秦、汉以后千五百年间，独未见一人同国家休戚、为王室轻重如古所谓同姓之卿者。二五之运，流行宇宙，亘千载如一日，未始有今昔之闻，而天之降才尔殊，何也！古之待同姓，推尊祖以及于敬宗，推敬宗以及于收族。盖自始祖为正姓，高祖为庶姓，庶姓别于上而戚单于下，则系之以氏，统之以宗，合之以族。凡有事于庙，庙之子姓各以昭穆为序，旅酬赐爵，昭穆各齿，内宾、宗妇，庙序以伦，盖不惟奠系明统，亦以别嫌明微。是故兄弟之国不庙先王，公子公孙不皆祖祢其先君，凡以厚其别也。况又养之于成均以观其德行，列之于王闱以考其中失。其朝夕之所与居者，俊士造士也；观感而志喻者，正言正行也。夫然后处之以国邑，授之以民事。甸稍县畺之采，六遂之馀地，各有公邑，其有功有德则裂寰外之地而侯之。土田陪邑，祝宗卜史，宗氏分族以宠绥之，或世其爵禄，或入为公卿。大抵亲有等则人知敬宗，族有别则人无觊觎，又为之建学立师而居有教，饩廪授田而生有养，则其内间两社以辅王室，外分三土以翰王略，亲亲贤贤之效，后世鲜俪焉，乃其所也。周自始祖暨于末孙，凡享有民社二千馀年，秦虽僣偪，犹三十馀年弗敢窃号也。乃自春秋以降，恶嫌远偪，自剪其类，所谓内亡骨肉本根之辅，外亡尺土藩翼之卫者，岂惟秦事然也，自二汉、魏、晋至于齐、梁、隋、唐之季，亦莫不然。其间岂无以经术称、以词华显，然不过为韬光晦迹、全身远害之图，而犹有不免于祸者，然则非千五百年间天固啬于神明之胄，盖有之而莫知所以用之耳。公风资凝重，胸抱魁垒。褚无一金，无蹙容也；秩正二品，无喜色也。扬人之善，不记人之过；急人之难，不忘人之恩。少师薨，公尚幼，护丧以归，道遇寇，左右骇散，公拊棺恸哭不慑，寇义而去之。荐遭母江夫人丧，哀毁骨立。时弟妹未昏嫁，公悉资予之。族党亲姻有四孤女，公皆子而娉之。官于夔，适同年进士李鸣凤自馆职补外，一夕暴卒，公捐金治丧事。前岁盗发其乡，纵火邑郛，胥为煨烬，不忍犯公之家。万里入蜀，无秋毫援助，诸台交荐之。同知枢密安公丙繇长沙还蜀，见公于稠人中，即留饮，握手道心事，解所佩玉以赠，且愿举之。公辞以未及格，安公曰：「然则使我有失士之恨，奈何！盍貤诸所亲」。曰：「有母党可受此而不敢专」。曰：「君谓可则可矣」。是举也，人两贤之。使公内掌台阁，外居藩辅，稍得见诸事业，其所立当何如！既换班，自号畤隐居士，以琴书诗酒自虞，祈寒盛暑未尝谒告。或谓公何自苦若此，曰：「正愧无以补报，若并废之，如此心何」？公备历艰难，不忘贫贱，卧兴书籍，衣食取裁足，不置妾媵。故训词有曰：「爵禄褒嘉，不改儒生之习；威仪谨饬，蔚为朝著之华」。盖知公之深者。娶江氏，殿中侍御史跻之孙，封淑人，赐冠帔。遗奏上，进封郡夫人。子男六人：与潚，八岁能属文，早夭；与汶，以混补第一入宗学，举嘉定十六年进士，今以承直郎特改差西京中岳庙，换尚书左铨；与潞，宗学诸生，绍定二年进士，承直郎，今监嘉兴府比较务；与洸，嘉定十六年武举，绍定二年换试进士出身，今以承直郎当赴尚书左铨；与瀚，忠翊郎、监饶州户部赡军酒库；与澧，京学诸生，绍定五年进士，修职郎，待年出官。女一人，嫁儒林郎、福州司法参军唐庆远。孙男一人，孟植。孤女二人，尚幼。铭曰：

维宋三宣，艺祖维昆。艺宗九支，孔曼且蕃。维信安公，秉德静渊。扬历中外，风绩言言。胡不用之，屏翰城垣。居之著定，位大爵尊。虫飞而朝，会盈而旋。弗究弗宣，弗振弗年。分有所制，以亲㧖贤。我明古制，识恨丘原。

韩姬姓。以国氏。其先有自颍川徙阳夏者。其地于今为陈之太康。太康之韩。其称盖久。然自公始大著。公讳宏。公之父曰海。为人魁伟沈塞。以武勇游仕许汴之间。寡言自可。不与人交。众推以为钜人长者。官至游击将军。赠太师。娶乡邑刘氏女。生公。是为齐国太夫人。夫人之兄曰司徒元佐。有功建中贞元之间。为宣武军帅。有汴宋亳颍四州之地。兵士十万人。公少依舅氏。读书习骑射。事亲孝谨。侃侃自将。不纵为子弟华靡遨放事。出入敬恭。军中皆目之。尝一抵京师就明经试。退曰。此不足发名成业。复去从舅氏学。将兵数百人。悉识其材鄙怯智勇。指付必堪其事。司徒叹奇之。士卒属心。诸老将皆自以为不及。司徒卒。去为宋南城将。比六七岁。汴军连乱不定。贞元十五年。刘逸淮死。军中皆曰。此军司徒所树。必择其骨肉为士卒所慕赖者付之。今见在人莫如韩甥。且其功最大。而材又俊。即柄授之。而请命于天子。天子以为然。遂自大理评事拜工部尚书。代逸淮为宣武军节度使。悉有其舅司徒之兵与地。当此时。陈许帅曲环死。而吴少诚反。自将围许。求援于逸淮。啖之以陈归汴。使数辈在馆。公悉驱出斩之。选卒三千人。会诸军击少诚许下。少诚失势以走。河南无事。公曰。自吾舅没。五乱于汴者。吾苗薅而发栉之几尽。然不一揃刈。不足令震駴。命刘锷以其卒三百人待命于门。数之以数与于乱。自以为功。并斩之以徇。血流波道。自是讫公之朝京师。廿有一年。莫敢有欢呶叫号于城郭者。李师古作言起事。屯兵于曹。以吓滑帅。且告假道。公使谓曰。汝能越吾界而为盗耶。有以相待。无为空言。滑帅告急。公使谓曰。吾在此。公无恐。或告曰。剪棘夷道。兵且至矣。请备之。公曰。兵来不除道也。不为应。师古诈穷变索。迁延旋军。少诚以牛皮鞋材遗师古。师古以盐资少诚。潜过公界觉。皆留输之库。曰。此于法不得以私相馈。田宏正之开魏博。李师道使来告曰。我代与田氏约相保援。今宏正非其族。又首变两河事。亦公之所恶。我将与成德合军讨之。敢告。公谓其使曰。我不知利害。知奉诏行事耳。若兵北过河。我即东兵以取曹。师道惧。不敢动。宏正以济。诛吴元济也。命公都统诸军。曰无自行以遏北寇。公请使子公武以兵万三千人会讨蔡下。归财与粮。以济诸军。卒擒蔡奸。于是以公为侍中。而以公武为鄜坊丹延节度使。师道之诛。公以兵东下。进围考城。克之。遂进迫曹。曹寇乞降。郓部既平。公曰。吾无事于此。其朝京师。天子曰。大臣不可以暑行。其秋之待。公曰。君为仁。臣为恭。可矣。遂行。既至。献马三千匹。绢五十万匹。他锦纨绮缬又三万。金银器千。而汴之库厩。钱以贯数者尚馀百万。绢亦合百馀万匹。马七千。粮三百万斛。兵械多至不可数。初公有汴。承五乱之后。掠赏之馀。且敛且给。恒无宿储。至是公私充塞。至于露积不垣。册拜司徒兼中书令。进见上殿。拜跪给扶。赞元经体。不治细微。天子敬之。元和十五年。今天子即位。公为冢宰。又除河中节度使。在镇三年。以疾乞归。复拜司徒中书令。病不能朝。以长庆二年十二月三日。薨于永崇里第。年五十八。天子为之罢朝三日。赠太尉。赐布粟。其葬物。有司官给之。京兆尹监护。明年七月某日。葬于万年县少陵原京城东南三十里。楚国夫人翟氏祔。子男二人。长曰肃元。某官。次曰公武。某官。肃元早死。公之将薨。公武暴病先卒。公哀伤之。月馀遂薨。无子。以公武子孙绍宗为主后。汴之南则蔡。北则郓。二寇患公居间。为已不利。卑身佞辞。求与公好。荐女请昏。使日月至。既不可得。则飞谋钓谤。以间染我。公先事候情。坏其机牙。奸不得发。王诛以成。最功定次。孰与高下。公子公武。与公一时俱授弓钺。处藩为将。疆土相望。公武以母忧去镇。公母弟充。自金吾代将渭北。公以司徒中书令治蒲。于时弟充自郑滑节度平宣武之乱。以司空居汴。自唐以来。莫与为比。公之为治。严不为烦。止除害本。不多教条。与人必信。吏得其职。赋入无所漏失。人安乐之。在所以富。公与人有畛域。不为戏狎。人得一笑语。重于金帛之赐。其罪杀人。不发声色。问法何如。不自为轻重。故无敢犯者。其铭曰。

在贞元世。汴兵五猘。将得其人。众乃一愒。其人为谁。韩姓许公。磔其枭狼。养以雨风。桑谷奋张。厥壤大丰。贞元元孙。命正我宇。公为臣宗。处得地所。河流两壖。盗连为偫。雄唱雌和。首尾一身。公居其间。为帝督奸。察其嚬呻。与其睨眴。左顾失视。右顾而跽。蔡先郓锄。三年而墟。槁乾四呼。终莫敢濡。常山幽都。孰陪孰扶。天施不留。其讨不逋。许公预焉。其赉何如。悠悠四方。既广既长。无有外事。朝廷之治。许公来朝。车马干戈。相乎将乎。威仪之多。将则是矣。相则三公。释师十万。归居庙堂。上之宅忧。公让大宰。养安蒲坂。万邦绝等。有弟有子。提兵守藩。一时三侯。人莫敢扳。生莫与荣。殁莫与令。刻文此碑。以鸿厥庆。

某悚息，《春秋集传》遂跋以名言，使菲薄凛然增重，幸甚。又蒙戒以深务慎重惇本之意，欲使其书垂世莫得瑕摘，惧非区区所能及也。至于隐括极难，使归至当，则固所夙夜跂耸有望于左右者矣，受赐无量。顷者，元中得某《论语》、《法言训故》及《乾坤》等数篇，元中每书论刺必数十条，其间相说以解者不啻十九，而某时因其言辄有刊定。独论《庄子·内篇》与《易·乾坤》卦相为表里，此某昭然所不疑者而元中深以为非，往反荐数，终不可合。某以是益奇元中之笃诚毕虑，不苟于朋友也。司马温公与范景仁神交莫逆，至论大乐，终身不合，此可以为世友朋之表矣。今相公所诲经、史阙文，谨当佩服，因而改之。初谓经以一字褒贬而诸儒动以经为谬误，故有脱朝、脱日、衍日、脱王、脱人、脱名、亡事等，纷纷舛驳，无可据依。惟汉何休颇疑非误，而陆农师一一守经立说，顾皆思而未达，故某因是说以更之。抑又有甚可疑者，以为鲁史之阙，则圣人作经有可无疑于史者，如时必有秋、冬、夏、四月之类，从而阙之，是妄阙也。若谓经以秦阨残缺，则三《传》传经乃自先秦以来各有师承，不相参稽，安得阙文若合符节？此某所以未能无惑者。然有一说可以已者，与其过而多尤，不若过而阙疑，斯可耳矣。若灾异等说，则为尚可申释。《春秋》书天地之变错人事之间，使人务以义类相求，是直鼓宫宫动，鼓角角动耳。《洪范》谓之「念用庶徵」，若使非徵而书，是则妄也。今善历者推步《春秋》日食数非止三十六，盖经于灾异如志人事，不尽书也，必有为也而书。汉儒灾异之说虽不无凿，然能精而求之，则亦是在其中。《法言》曰：「通天地人曰儒，通天地而不通人曰伎」。要之，灾异之占，古者卜史之所司也，后世卜史而儒学之士，言之岂得已哉！自欧阳文忠首为天道不可考知之说，非斥汉儒，至于荆公遂废《洪范》庶徵，使人君宴安平世，无复观天存变之意，驯至大乱。前日水冒都城，相公忧其变故，欲有论刺，即得罪去。时当国者谓宾客言：「汉世灾异陋学，何足道于今日」。某窃叹恨学术害教，一至于此，以诗志之曰：「绿衣侍史近天墀，天事茫茫欲强知。水犯都城偶然耳，《春秋》陈说更何施」。盖伤此学之废也。夫善言天者必有验于人，善言人者必有稽于天，而世徒以其感变难知，遂废不讲。今不相与力救此失，则恐《春秋》、《洪范》之意精微遂泯，后生无闻。使当孔子作《春秋》时有今变故，则必书水冒城郭于前而志狄围京师于后，某为之传亦当傅会天人，昭以象类无疑也。《春秋》星陨山崩地震之变皆著王道大坏之徵，故王道不亡则强霸不兴、素王不作，是以为之感变如此。譬如人之父母有子承家而不克遵业，将更择人付之，方其计虑将决之间，意象色辞必将伤怛忿怒而不得平，此齐、晋、孔子将兴之祥也。郑伯髡顽之卒，使非变故，则书有常法，如宋公佐卒于垂棘，不著何以卒、何以在垂棘也，则但当书郑伯髡顽卒于鄵耳。且志诸侯之会于前，而郑伯道卒，其地又相迩，此自足见其如会。今书如会，又书未见诸侯，其繁如此，譬如天象光芒变常，此天之意必有故以示人矣，然则《传》殆不诬。经志弑逆之罪，文固多变，如晋弑不书赵穿而书赵盾，郑弑不书公子宋而书归生，楚弑不书弃疾而书比者，皆义将有所起也，故《春秋》之法与实录异。楚子麋卒以公子比出奔见弑，齐侯阳生卒以公会吴伐齐见弑，此皆有待《传》而后决，未如郑僖之深切著明也。如郑僖之卒，使无三《传》，人必知其有异矣。顾《传》不详著僖公不礼子驷之事，计驷之忿，必有若宋万、卫孙林父者，而乘君去故就新，国人危疑之际而肆其乱，何必无此。相公试熟思而决之也。当某著此书时无与议者，故于其类昭析不尽，今承谆诲，当更删改衍绎，使之别白分明以俟再见也。前日相望甚迩，谓当亟得书疏往反，庶卒相与共济斯文。今忽相去万里，岂非天哉！《集传》此间固旧有本，但简册太大厚，不可携持，后令别作小本亦复易耳。前所往书已属岳倅亟复，驰奉左右，庶行役倦剧之中可以寓目游心。有便信至，愿复一二发药，使经学复明于世者自吾二人，亦不徒生于天地间矣。伏纸悢悢，某再拜。

张公载之二孙，其仲曰光祖，其季曰光嗣，皆好文学。其季与山谷游，事贤而友仁，可好也。其仲因季而与山谷通书，而问字于山谷。山谷曰：古者公子公孙能世其家者，以王父字为氏。今公载之二孙皆贤，故以其王父字别之，字光祖曰载熙，字光嗣曰载晖。又为之彰其说：古之人以为行其所知则光大，不在于他，在加之意而已。夫其行义可以追配前人，光祖之谓也。其功烈可以贻其子孙，光嗣之谓也。《诗》曰：「学有缉熙于光明」。缉熙亦光明耳。夫能广其光明，惟学而已。《易》曰：「君子之光有晖，吉」。夫充实而无憾，则其光有晖矣，故字之如此。念祖不熙则责之学，遗后无晖则责之行。予以强学力行责二子，他日不使予为不知言可也。

国侨字子产，郑之公族子国之子也。达治知变，正而有谋。鲁襄公之八年，子国侵蔡，获司马燮，郑人皆喜，惟子产不顺，曰：「小国无文德而有武功，祸莫大焉。楚人来讨，能勿从乎？从之，晋师必至。晋楚伐郑，自今郑国不四五年，弗得宁矣」。子国怒曰：「尔何知，国有大命而有正卿，童子言焉，将为戮矣」。郑伯献捷于晋。其年冬，楚公子贞帅师伐郑，讨侵蔡也。子驷曰：「民急矣，姑从楚以纾我民」。乃及楚平。使行人告于晋，晋人对曰：「君有楚命，亦不使一介行李告于寡君。而即安于楚君之所欲，谁敢违君」？明年，晋帅诸侯军于城下，郑人恐，乃行成。楚子闻郑与诸侯同盟于戏也，复伐郑。郑人患晋楚之故，谋使晋师致死于己，乃侵宋以怒之。又明年，晋会十一国之师观兵于郑东南门之外，三驾而楚不能与争，然后纳斥𭏒，禁侵掠，盟于萧鱼。盖五年而郑国得宁，卒如子产之说焉。初，子驷当国，子国为司马。驷与尉止有争，及为田洫，司氏、堵氏、侯氏、子师氏皆丧田，故五族聚群不逞之徒以作乱，攻执政于西宫，杀子驷及子国。独司徒子孔知之，得不死。子驷之子闻盗，不儆而出，尸而追盗，盗入于北宫，乃归授甲，臣妾多逃，器用多丧。子产闻盗为门者，庀群司，闭府库，完守备，成列而后出，兵车十七乘，尸而攻盗于北宫，杀尉止盗，众乃奔。子孔当国，为载书以位序听政，辟大夫诸司，门子弗顺，将诛之。子产请焚书，子孔不可，曰：「为书以定国，众怒而焚之，是众为政也，国不亦难乎」？子产曰：「众怒难犯，专欲难成，合二难以安国，危之道也。不如焚书以安众。子得所欲，欲为政也，众亦得安，夫岂不可？专欲无成，犯众兴祸，子必从之」。乃焚书于仓门之外，众而后定。子孔之为政也专，国人乃讨西宫之难（尉止作难，子孔知而不言。），杀子孔，而立子产为卿。襄公二十有二年，晋人徵朝于郑，少正子产对曰：「在昔先君悼公九年，我寡君于是即位。即位八月而我先大夫子驷从寡君以朝于执事，执事不礼于寡君，寡君惧，因是行也。二年六月朝于楚，晋是以有戏之役，楚人犹竞而申礼于敝邑。敝邑欲从执事，而惧为大尤，曰：『晋其谓我不共有礼，是以不敢携贰于楚』。我四年三月，先大夫子蟜又从寡君以观衅于楚。晋于是乎有萧鱼之役，谓我敝邑迩在晋国，譬诸草木，吾臭味也，何敢差池？楚亦不竞，寡君尽其土实，重之以宗器，以受齐盟，遂帅群臣随于执事以会岁终。贰于楚者子侯石盂，归而讨之湨梁之明年。子蟜老矣，公孙夏从寡君以朝于君，见于尝酎，与执燔焉。间二年，闻君将靖东夏，四月又朝，以听事期。不朝之间，无岁不聘，无役不从，以大国政令之无常，国家罢病，不虞荐至，无日不惕，岂敢忘职？大国若安定之，其朝夕在廷，何辱命焉？若不恤其患，而以为口实，其无乃不堪任命，而剪为仇雠，敝邑是惧，其敢忘君命？委诸执事，执事实重图之」。晋人惮其辞，自是免于大国之讨。范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之，子产寓书以告宣子曰：「子为晋国，四邻诸侯不闻令德，而闻重币，侨也惑之。侨闻君子长国家者，非无贿之患，而无令名之难。夫诸侯之贿聚于公室，则诸侯贰，若吾子赖之，则晋国贰。诸侯贰则晋国坏，晋国贰则子之家坏，何没没也，将焉用贿？夫令名，德之舆也；德，国家之基也。有基无坏，无亦是务乎？有德则乐，乐则能久。诗云『乐只君子，邦家之基』，有令德也夫！『上帝临女，无贰尔心』，有令名也夫！恕思以明德，则令名载而行之，是以远至迩安，毋宁使人谓子，子实生我，而谓子浚我以生乎？象有齿，以焚其身，贿也」。宣子悦，乃轻币。初，陈侯会楚子伐郑，当陈隧者，井堙木刊，郑人怨之。襄公之二十五年，子展及子产帅车七百乘伐陈，宵入陈城，陈侯奔于墓。子展命师无入公宫，与子产亲御诸门，数俘而出，祝祓社，司徒致民，司马致节，司空致地，乃还。使子产献捷于晋，戎服将事，晋人问陈之罪，对曰：「昔虞阏父为周陶正，以服事我先王，我先王赖其器用与神明之后也，庸以元女大姬配胡公，而封诸陈，以备三恪，则我周之自出，至于今是赖。桓公五父之乱，先君庄公与蔡人奉戴厉公至于庄宣，皆我之自立；夏氏之乱，成公播荡，又我之自入，君所知也。今陈忘周之大德，蔑我大惠，弃我姻亲，介恃楚众，以凭陵我敝邑，不可亿逞，是以有往年之告。未获成命，则有我东门之役。当陈隧者井堙木刊，敝邑大惧不竞，而耻大姬。天诱其衷，启敝邑心，陈知其罪，授首于我，用敢献功」。晋人曰：「何故侵小」？对曰：「先王之命，惟罪所在，各致其辟。且天子之地一圻，列国之地一同。自是以衰，今大国多数圻矣。若无侵小，何以至焉」？晋人曰：「何故戎服」？对曰：「我先君武、庄为平、桓卿士。城濮之役，文公布命曰各复旧职，命我文公戎服辅王，以受楚捷，不敢废王命故也」。士庄伯不能诘，复于赵文子。文子曰：「其辞顺，犯顺不祥」。乃受之。仲尼曰：「言以足志，文以足言。不言，谁知其志？言之无文，行之不远。晋为伯，郑入陈，非文辞不为功，慎辞哉」！郑伯赏入陈之功，享子展，赐之先路、三命之服，先八邑。赐子产次路、再命之服，先六邑。子产辞邑曰：「自上以下，降杀以两，礼也。臣之位在四（上子展，次子西，次伯有，次子产。），且子展之功，臣不敢及赏礼，请辞邑」。公固与之，乃受三邑。公孙挥曰：「子产将知政矣。让不失礼」。楚子及秦侵郑，楚人获郑大夫皇颉以献于秦，郑人取货于印氏，子太叔为令正以请之，子产曰：「不获。受楚之功，而取货于郑，不可为国。秦不其然。若曰拜君之勤，微君之惠，楚师其犹在敝邑之城下，其可弗从」？遂行。秦人不予，更币，从子产而后获皇颉。许灵公如楚，请伐郑，师未兴而卒于楚。楚子曰：「不伐郑，何以求诸侯」？楚师起，郑人将禦之，子产曰：「晋楚将平，诸侯将和，楚王是故昧于一来，不如使逞而归，乃易成也。夫小人之性衅于勇，啬于祸。以足其性而求名焉者，非国家之利也，若何从之」？子展悦，不禦寇。楚人入南里，堕其城，涉于汜而归。明年，宋向戍请于晋楚，欲弭诸侯之兵，果盟于宋。自是晋楚之从交相见也。蔡侯自晋归，过于郑，郑伯享之不敬，子产曰：「蔡侯其不免乎？日其过此也，君使子展廷劳于东门之外，而傲吾曰：『犹将更之』。今还受享而惰，乃其心也。君小国事大国，而傲惰以为己心，将得死乎？若不免，必由其子。其为君也，淫而不父。侨闻之，如是者恒有子祸」。未几，蔡世子果弑其君固。子产相郑伯以如楚，舍而不坛，外仆言曰：「昔先大夫相先君适四国，未尝不为坛。自是至今，亦皆循之。今子草舍，无乃不可乎」？子产曰：「大适小则为坛，小适大则苟舍而已，焉用坛？侨闻之，大适小有五美：宥其罪戾，舍其过失，救其灾患，赏其德刑，教其不及。小国不困，怀服如归，是故作坛以昭其功，宣告后人，无怠于德。小适大有五恶：说其罪戾，请其不足，行其政事，共其职贡，从其时命。不然，则重其币帛以贺其福而吊其凶。皆小国之祸也，焉用作坛以昭其祸」？延陵季子聘于上国，至齐说晏平仲，至卫说蘧伯玉，至晋说叔向，适郑见子产，如旧相识，与之缟带，子产献纻衣焉，谓子产曰：「郑之执政侈，难将作矣，政必及子。子为政，慎之以礼。不然，郑国将败」。初，伯有知政，使子皙如楚，辞曰：「楚郑方恶而使余往，是杀余也」。伯有曰：「尔世行也」。将强使之，子皙曰：「可则往，难则已，何世之有」？怒而将伐伯有，诸大夫和之。裨谌曰：「祸未歇也，必三年而后能纾」。然明曰：「政将焉往」？裨谌曰：「善之代不善，天命也，其焉辟？子产举不躐等，则位班也，择善而举，则世隆也。天又除之，夺伯有魄，子西即世，将焉辟之？天祸郑久矣，其必使子产息之，乃犹可以戾」。未几，子产相郑伯以如晋，叔向问郑之政焉，对曰：「吾得见与否在此岁也。驷良方争（驷子皙，良伯有。），未知所成，若有所成，吾得见乃可知也」。叔向曰：「不既和矣乎」？对曰：「伯有侈而愎，子皙好在人上，莫能相下也。虽其和，犹相积恶也，恶至无日矣」。伯有耆酒，为窟室而夜饮酒击钟焉达旦，朝者皆自朝布路而罢。又将使子皙如楚，子皙以驷氏之甲伐之，伯有奔许。大夫聚谋，子皮曰：「仲虺之志云『取乱侮亡，推亡固存』，国之利也。罕、驷、丰同生（罕子皮，驷子皙，丰公孙段，本同母兄弟。），伯有汰侈，故不免」。人谓子产就直助强，子产曰：「岂为我徒，国之祸难，谁知所敝。或主强直，难乃不生，姑成吾所」。因敛伯有氏之死者，不及谋而遂行，子皮止之，众曰：「人不我顺，何止焉」？子皮曰：「夫子礼于死者，况生者乎」？遂自止之。子产乃入，郑伯及其大夫国人盟。伯有闻郑人之盟己也怒，闻子皮之甲不与攻己也喜，遂自墓门之渎入。驷带率国人伐之，皆召子产，子产曰：「兄弟而及此，吾从天所与」。伯有死于羊肆，子产枕之股而哭，敛而殡之，伯有之臣在市侧者，既而葬诸斗城。驷氏欲攻子产，子皮怒曰：「礼，国之干也。杀有礼，祸莫大焉」。乃止。于是子皮为上卿，而授子产以政。辞曰：「国小而偪，族大宠多，不可为也」。子皮曰：「虎帅以听，谁敢犯子？子善相之。国无小，小能事大，国乃宽」。子产为政，有事伯石（伯石公孙段；有事，欲使之。），赂与之邑，子太叔曰：「国皆其国也，奚独赂焉」？子产曰：「无欲实难，皆得其欲以从其事，而要其成，非我有成，其在人乎？何爱于邑？邑将焉往」？子太叔曰：「若四国何」？子产曰：「非相违也，而相从也，四国何尤焉？郑书有之曰『安定国家必大焉先』，姑先安大，以待其所归耳」。伯有既死，使太史命伯石为卿，辞，太史退则请命焉，复命之，又辞，如是三乃受策，入拜。子产是以恶其为人也，使次己位。子产使都鄙有章，上下有服，田有封洫，庐井有伍，大人之忠俭者从而与之，泰侈者因而毙之。丰卷将祭，请田焉，弗许，曰：「唯君用鲜，众给而已」。子张怒（丰卷。），退而徵役（欲攻子产。），子产奔晋，子皮止之，而逐丰卷，丰卷出奔，子产请其田里，三年而复之，反其田里。及其入焉，从政一年，舆人诵之曰：「取我衣冠而褚之，取我田畴而伍之，孰杀子产，吾其与之」。及三年，又诵之曰：「我有子弟，子产诲之。我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之」？郑伯如晋，晋侯以鲁襄公之丧，故未之见也。子产使尽坏其馆之垣而纳车马焉。士文伯让之曰：「敝邑以政刑之不修，寇盗充斥，无若诸侯之属辱在寡君者何？是以令吏人完客所馆，高其闬闳，厚其墙垣，以无忧客使。今吾子坏之，虽从者能戒，其若异客何？以敝邑之为盟主，缮完葺墙以待宾客，若皆毁之，其何以供命？寡君使丐请命」。对曰：「以敝邑褊小，介于大国，诛求无时，是以不敢宁居，悉索敝赋，以来会时事。逢执事之不閒而未得见，又不获闻命，未知见时，不敢输币，亦不敢暴露。其输之则君之府实也，非荐陈之不敢输也。其暴露之，则恐燥湿之不时而朽蠹，以重敝邑之罪。侨闻文公之为盟主也，宫室卑庳，无观台榭，以崇大诸侯之馆。馆如公寝，库厩缮修，司空以时平易道路，圬人以时塓馆宫室。诸侯宾至，甸设庭燎，仆人巡宫，车马有所，宾从有代，巾车脂辖，隶人牧圉，各瞻其事，百官之属，各展其物。公不留宾而亦无废事，忧乐同之，事则巡之，教其不知而恤其不足，宾至如归，无宁菑患，不谓寇盗，而亦不患燥湿。今铜鞮之宫数里，而诸侯舍于隶人，门不容车，而不可踰越，盗贼公行而夭厉不戒，宾见无时，命不可知。若又勿坏，是无所藏币，以重罪也。敢请执事，将何所命之？虽君之有鲁丧，亦敝邑之忧也。若获荐币修垣而行，君之惠也。敢惮勤劳」？文伯复命，赵文子曰：「信我实不德，而以隶人之垣以赢诸侯，是吾罪也」。使士文伯谢不敏焉，晋侯见郑伯有加礼，厚其宴好而归之。乃筑诸侯之馆，叔向曰：「辞之不可以已也如是夫！子产有辞，诸侯赖之，若之何其释辞也」。是岁，北宫文子相卫襄公如楚，过郑，印段廷劳于棐林如聘礼，而以劳辞。文子入聘，子羽为行人，冯简子与子太叔逆客，事毕而出，言于卫侯曰：「郑有礼，其数世之福也，其无大国之讨乎？诗云『谁能执热，逝不以濯』，礼之于政，如热之有濯也。濯以救热，何患之有」？子产之从政也，择能而使之。冯简子能断大事，子太叔美秀，而文公孙挥能知四国之为，而辨于其大夫之族姓班位贵贱贤否，而又善为辞令。裨谌能谋，谋于野则获，谋于邑则否。郑国将有诸侯之事，子产乃问四国之为于子羽，且使多为辞令，与裨谌乘以适野，使谋可否，而告冯简子使断之。事成，乃授子太叔使行之，以应对宾客。是以鲜有败事，北宫文子所谓有礼也。郑人游于乡校以论执政，然明谓子产曰：「毁乡校如何」？子产曰：「何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者吾则行之，其所恶者吾则改之，是吾师也，若之何毁之？吾闻忠善以损怨，不闻作威以防怨，岂不遽止？然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道，不如吾闻而药之也」。然明曰：「蔑也今而后知吾子之信可事也。小人实不才，若果行此，其郑国实赖之，岂唯二三臣」。仲尼闻是语也，曰：「以是观之，人谓子产不仁，吾不信也」。子皮欲使尹何为邑，子产曰：「少，未知可否」？子皮曰：「愿吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣」。子产曰：「不可。人之爱人，求利之也。今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱于子？子于郑国，栋也，栋折榱崩，侨将压焉，敢不尽言？子有美锦，不使人学制焉。大官大邑，身之所庇也，而使学者制焉，其为美锦，不亦多乎？侨闻学而后入政，未闻以政学者也。若果行此，必有所害。譬如田猎射御，贯则能获禽，若未尝登车射御，则败绩压覆是惧，何暇思获」？子皮曰：「善哉，虎不敏。吾闻君子务知大者远者，小人务知小者近者。我小人也，衣服附在吾身，我知而慎之。大官大邑，所以庇身也，吾远而慢之。微子之言，吾不知也。他日我曰子为郑国，我为吾家以庇焉，其可也。今而后知不足，自今请虽吾家听子而行」。子产曰：「人心之不同，如其面焉。吾岂敢谓子面如吾面乎？抑心所谓危，亦以告也」。子皮以为忠，故委政焉。子产是以能为郑国。鲁昭公之元年，楚公子围聘于郑，且娶于公孙段氏，伍举为介。将入馆，郑人恶楚怀诈，使行人子羽与之言，乃馆于外。既聘，将以兵众逆，子产使子羽辞曰：「以敝邑褊小，不足以容从者，请墠听命」。令尹命伯州犁对曰：「君辱贶寡大夫围，谓围将使丰氏抚有而室，围布几筵，告于庄共之庙而来，若野赐之，是委君贶于草莽也。是寡大夫不得列于诸卿也。不宁唯是，又使围蒙其先君，将不得为寡君老，其蔑以复矣。唯大夫图之」。子羽曰：「小国无罪，恃实其罪。将恃大国之安靖己，而无乃包藏祸心以图之，小国失恃，而惩诸侯，使莫不憾者。距违君命，而有所壅塞不行是惧。不然，敝邑馆人之属也，其敢爱丰氏之祧」。伍举知其有备，乃请垂櫜而入。居无何，令尹围使公子黑肱、伯州犁城犨栎郏，郑人惧，子产曰：「不害，令尹将行大事，而先除二子也。祸不及郑，何患焉」？已而围果弑楚子，杀伯州犁，而黑肱出，乃自立为君。于是游吉如楚，归语子产曰：「具行器矣。楚王汰侈而自说其事，必合诸侯，吾往无日矣」。子产曰：「不数岁未能也」。后四年，始会诸侯于申。子产聘于晋，叔向问焉，曰：「寡君疾病，卜人曰实沈台骀为祟，史莫知之，敢问此何神也」？子产曰：「昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈，居于旷林，不相能也，日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰，商人是因，故辰为商星；迁实沈于大夏，主参，唐人是因，故参为晋星。然则实沈参神也。昔金天氏裔子曰昧，为玄冥师，生允格台骀，台骀能业其官，宣汾洮，障大泽。帝用嘉之，封诸汾州，沈、姒、蓐、黄，实守其祀。今晋主汾而灭之，然则台骀汾神也，抑此二者，不及君身。山川之神，则水旱疠疫之灾，于是乎禜之；日月星辰之神，则雪霜风雨之不时，于是乎禜之。若君身，则亦出入饮食哀乐之事也。侨闻君子有四时，朝以听政，昼以访问，夕以修令，夜以安身。于是乎节宣其气，勿使有所壅闭湫底，以露其体，兹心不爽，而昏乱百度。今无乃壹之，则生疾矣。侨又闻内官不及同姓，故男女辨姓，礼之大司也。今君内实有四姬焉，其无乃是乎」？晋侯闻其言曰：「博物君子也」。而厚为之礼。叔向出，行人子羽送之，叔向问郑故焉，且问子晰，对曰：「其与几何？无礼而好陵人，怙富而卑其上，弗能久矣」。初，郑徐吾犯之妹美，公孙楚聘之矣，公孙黑又使强委禽焉。犯惧，告子产，子产曰：「是国无政，非子之患也，唯所欲与」。犯请于二子，请使女择焉，皆许之。子晰盛饰，入布币而出，子南戎服入，左右射，超乘而出。女自房观之曰：「子晰信美矣，抑子南夫也。夫夫妇妇，所谓顺也」。适子南氏，子晰怒，櫜甲以见子南，欲杀之而取其妻。子南执戈击之，及冲，子晰伤而归，告大夫曰：「我好见之，不知其有异志也，故伤」。大夫皆谋之子产，曰：「直钧幼贱，有罪，罪在楚也（先聘子南直也，用戈子晰直也，子产未能讨，故钧其事而罪楚。）」。乃执子南而数之曰：「国之大节有五，女皆奸之：畏君之威，听其政，尊其贵，事其长，养其亲。五者所以为国也。今君在国，女用兵焉，不畏威也。奸国之纪，不听政也。子晰上大夫，女嬖大夫而弗下之，不尊贵也。幼而不忌，不事长也。兵其从兄，不养亲也。君曰余不忍女杀，宥女以远，勉速行乎？无重而罪」。遂放游楚于吴，将行，子产咨于太叔，太叔曰：「吉不能亢身，焉能亢宗？彼国政也，非私难也。子图郑国，利则行之，又何疑焉？周公杀管叔而蔡蔡叔，夫岂不爱王室故也。吉若获戾，子将行之，何有于诸游」？郑为游楚乱，故六卿私盟于薰隧，公孙黑强与于盟，使太史书其名，且曰七子。子产弗讨。未几，公孙黑将作乱，欲去游氏而代其位，伤疾作而不果。驷氏与诸大夫欲杀之，子产在鄙，闻之惧弗及，乘遽而至，使吏数之曰：「伯有之乱，以大国之事而未尔讨也。尔有乱心无厌，国不女堪。专伐伯有，而罪一也。昆弟争室，而罪二也。薰隧之盟，女矫君位，而罪三也。有死罪三，何以堪之？不速死，大刑将至」。再拜稽首，辞曰：「死在朝夕，无助天为虐」。子产曰：「人谁不死，凶人不终命也。作凶事，为凶人，不助天，其助凶人乎」？请以印为褚师（市官。），子产曰：「印也若才，君将任之，不才，将朝夕从女。女罪之不恤，而又何请焉？不速死，司寇将至」。乃缢而尸诸周氏之衢，加木焉。子产相郑伯如楚，楚子享之，赋《吉日》。既享子产，乃具田备王以田江南之梦，因使椒举如晋求诸侯，问于子产曰：「晋其许我诸侯乎」？对曰：「晋君少安，不在诸侯。其大夫多求，莫匡其君」。在宋之盟，又曰：「如一若不许，君将焉用之」？王曰：「诸侯其来乎」？对曰：「从宋之盟，承君之欢，不畏大国，何故不来？不来者，其鲁、卫、曹、邾乎？曹畏宋，邾畏鲁，鲁、卫偪于齐而亲于晋，惟是不来。其馀君之所及也」。王曰：「然则，吾所求者无不可乎」？对曰：「求逞于人，不可；与人同欲，尽济」。明年夏，诸侯如楚，曹、邾辞以难，鲁辞以时祭，卫侯辞以疾，椒举言于楚子曰：「诸侯无归，礼以为归。今君始得诸侯，其慎礼矣。宋向戍、郑公孙侨在，诸侯之良也，君其选焉」。楚子乃问礼于左师及子产。左师献公合诸侯之礼六，子产献伯子男会公之礼六。君子谓合，左师善守先代，子产善相小国。楚子示诸侯侈，椒举谏不听，子产见左师曰：「吾不患楚矣。汰而愎谏，不过十年」。左师曰：「不十年侈，其恶不远，远恶而后弃，善亦如之，德远而后兴」。子产作丘赋，国人谤之曰：「其父死于路，己为虿尾，以令于国，国将若之何」？子宽以告，子产曰：「何害。苟利社稷，死生以之。且吾闻为善者不改其度，故能有济。民不可逞，度不可改，《诗》曰：『礼义不愆，何恤人言』？吾不迁矣」。子宽曰：「君子作法于凉，其敝犹贪，作法于贪，敝将若何？政不率法而制于心，民各有心，何上之有」？郑人铸刑书，叔向诒书子产曰：「始吾有虞于子，今则已矣。昔先王议事以制，不为刑辟，惧民之有争心也。民知有辟，则不忌于上，之有争心，以徵于书，而徼倖以成之，弗可为矣。夏有乱政而作禹刑，商有乱政而作汤刑，周有乱政而作九刑。三辟之兴，皆叔世也。今吾子相郑国，作封洫，立谤政，制参辟，铸刑书，将以靖民，不亦难乎？诗曰『仪式刑文王之典，日靖四方』，又曰『仪刑文王，万邦作孚』。如是何辟之有？民知争端矣，将弃礼而徵于书，锥刀之末，将尽争之，乱狱滋丰，贿赂并行，终子之世，郑其败乎」？子产复书曰：「若吾子之言，侨不才，不能及子孙，吾以救世也。既不承命，敢忘大惠」？子产聘于晋，晋侯有疾，韩宣子逆客，私焉曰：「寡君寝疾，于今三月矣。并走群望，有加而无瘳，今梦黄熊入于寝门，其何厉鬼也」？对曰：「以君之明，子为大政，其何厉之有？昔尧殛鲧于羽山，其神化为黄熊，以入于羽渊，实为夏郊，三代祀之。晋为盟主，其或者未之祀乎」？韩子祀夏郊，晋侯有间，赐子产莒之方鼎二。郑人相惊以伯有，曰：「伯有至矣」。则皆走，不知所往。或梦伯有介而行曰：「壬子予将杀带也。明年壬寅，予又将杀段也」。期至而驷带、公孙段卒，国人愈惧。子产立公孙泄及良止以抚之，乃止（泄，子孔子；止，伯有子。）。子太叔问其故，子产曰：「鬼有所归，乃不为厉。吾为之归也」。太叔曰：「公孙泄何为」？子产曰：「说也为身无义，而图说从政有所反之，以取媚也。不媚不信，不信，民不从也」。及子产适晋，赵景子问焉曰：「伯有犹能为鬼乎」？子产曰：「能。人生始化曰魄，既生魄，阳曰魂，用物精多，则魂魄强。是以有精爽，至于神明。匹夫匹妇强死，其魂魄犹能凭依于人，以为淫厉，况良霄我先君穆公之胄，子良之孙，子耳之子，敝邑之卿，从政三世矣。郑虽无腆，抑谚曰，蕞尔国，而三世执其政柄。其用物也弘矣，其取精也多矣，其族又大，所冯厚矣而强死能为鬼，不亦宜乎」？子产为丰施归州田于韩宣子曰：「日君以公孙段为能任其事，而赐之州田（初，段相郑伯如晋，礼无违者，晋侯赐之田。施，段之子。），今无禄早世，不获久享，君德其子弗敢有。不敢以闻于君，私致诸子」。宣子辞，子产曰：「古人有言曰『其父析薪，其子弗克负荷』。施将惧不能任其先人之禄，其况能任大国之赐？纵吾子为政而可，后之人若属有疆埸之言，敝邑获戾而丰氏受其大讨。吾子取州，是免敝邑于戾，而建置丰氏也，敢以为请」。宣子乃受之。郑罕朔奔晋，韩宣子问其位于子产，子产曰：「君之羁臣，苟得容以逃死，何位之敢择？卿违从大夫之位，罪人以其罪降，古之制也。朔于敝邑，亚大夫也，其官马师也。获戾而逃，惟执政所寘之，得免其死，为惠大矣，又敢求位」？宣子为子产之敏也，使从嬖大夫。晋平公卒，诸侯如晋送葬，郑子皮将以币行，子产曰：「丧焉用币？用币必百两，百两必千人，千人至将不行，不行必尽用之。几千人而国不亡」？子皮固请以行。既葬，诸侯之大夫欲因见新君，叔孙昭子曰：「非礼也」。弗听。叔向辞之曰：「大夫之事毕矣，而又命孤，孤斩焉在衰绖之中，其以嘉服见则丧礼未毕，其以丧服见则是重受吊也。大夫将若之何」？皆无辞以见。子皮尽用其币，归谓子羽曰：「非知之实难，将在行之。夫子知之矣，我则不足。《书》曰『欲败度，纵败礼』，我之谓矣。夫子知度与礼矣，我实纵欲而不能自克也」。初，子产如陈涖盟，归告大夫曰：「陈亡国也，不可与也。聚禾粟，缮城郭，恃此二者而不抚其民，其君弱植，公子侈，太子卑，大夫敖，政多门，以介于大国，能无亡乎？不过十年矣」。后十年果为楚所灭。楚子诱蔡侯般杀之于申，遂围蔡。晋荀吴谓韩宣子曰：「前日不能救陈，今又不能救蔡，为盟主而不恤亡国，将焉用之」？遂告诸侯会于厥憖，子皮将行，子产曰：「行不远不能救蔡也。蔡小而不顺，楚大而不德，天将弃蔡以壅楚，盈而罚之，蔡必亡矣。且丧君而能守者鲜矣，三年楚其有咎乎？美恶周必复，楚恶周矣」。已而晋人请蔡于楚，果弗许，而诸侯归。于是郑简公卒，将为葬，除及游氏之庙，将毁焉。子太叔使其除徒执用以立，而无庸毁，曰：「子产过女而问，何故不毁？乃曰不忍庙也，诺，将毁矣」。既如是，子产乃使辟之司墓之室。有当道者毁之，则朝而塴，弗毁则日中而塴。子太叔请毁之曰：「无若诸侯之宾何」？子产曰：「诸侯之宾能来会吾丧，岂惮日中，无损于宾而民不害，何故不为」？遂不毁，日中而葬。君子谓子产于是乎知礼。礼无毁，人以自成也。晋侯成虒祁之宫，诸侯朝而归者，皆有贰心，叔向曰：「诸侯不可以不示威」。乃并徵会，以甲车四千乘合诸侯于平丘，子产、子太叔相郑定公会，子产以幄幕九张行，子太叔以四十，既而悔之，每舍损焉，及会亦如之。晋人令诸侯甲戌日中造于除，癸酉退朝。子产命外仆速张于除，太叔正之，使待明日。及夕，子产闻其未张也，使速往，乃无所张矣。及盟，子产争承曰：「昔天子班贡轻重以列，列尊贡，重周之制也。卑而贡重者，甸服也。郑伯男也，而使从公侯之贡，惧弗给也，敢以为请。诸侯靖兵，好以为事，行理之命，无月不至，贡之无艺，小国有阙，所以得罪也。诸侯修盟，存小国也。贡献无极，亡可待也。存亡之制，将在今矣」。自日中以争至于昏，晋人许之。既盟，子太叔咎之曰：「诸侯若讨，其可渎乎」？子产曰：「晋政多门，贰偷之不暇，何暇讨国？不竞亦陵，何国之为」？仲尼谓子产于是行足以为国基矣。诗云「乐只君子，邦家之基」，子产君子之求乐者也。夫合诸侯，艺贡事，礼也。子产归未至，闻子皮卒，哭且曰：「吾已无为为善矣。惟夫子知我」。初，子皮如齐，晏子骤见之，陈桓子问其故，对曰：「能用善人，民之主也」。晋韩起聘于郑，郑伯享之，子产戒曰：「苟有位于朝，无有不供恪」。孔张后至，立于客间，执政禦之，适客后，又禦之，适县间，客从而笑之。事毕，富子谏曰：「夫大国之人，不可不慎也。几为之笑而不陵我，吾皆有礼。夫犹鄙我，国而无礼，何以求荣？孔张失位，吾子之耻也」。子产怒曰：「发命之不衷，出令之不信，刑之颇类，狱之放纷，会朝之不敬，使令之不听，取陵于大国，罢民而无功，罪及而弗知，侨之耻也。孔张，君之昆孙，子孔之后也，执政之嗣也。为嗣大夫，承命以使，周于诸侯，国人所尊，诸侯所知。立于朝而祀于家，有禄于国，有赋于军，丧祭有职，受脤归脤，其祭在庙，已有著位数世，世守其业，而忘其所，侨焉得耻之？辟邪之人，而皆及执政，是先王无刑罚也，子宁以他规我」？宣子有环，其一在郑，商宣子谒诸郑伯，子产弗与，曰：「非官府之守器也，寡君不知」。子太叔子羽谓子产曰：「韩子亦无几求，晋国亦未可以贰。晋国、韩子不可偷也。若属有谗人交斗其间，鬼神而助之，以兴其凶怒，悔之何及？吾子何爱于一环，其以取憎于大国也？盍求而与之」？子产曰：「吾非偷晋而有贰心，将终事之，是以弗与，忠信故也。侨闻君子非无贿之难，立而无令名之患；为国非不能事大字小之难，无礼以定其位之患。夫大国之人，令于小国，而皆获其求，将何以给之？一共一否，为罪滋大，大国之求，无礼以斥之，何餍之有？吾且为鄙邑，则失位矣。若韩子奉命以使而求玉焉，贪淫甚矣，独非罪乎？出一玉以起二罪，吾又失位，韩子成贪，将焉用之？且吾以玉贾罪，不亦锐乎」？韩子买诸贾人，既成贾矣，商人曰：「必告君大夫」。韩子请诸子产曰：「日起请夫环，执政弗义，弗敢复也。今买诸商人，商人曰必以闻，敢以为请」。子产对曰：「昔我先君桓公与商人皆出自周，庸次比耦，以艾杀此地，斩之蓬蒿藜藿而共处之，世有盟誓，以相信也，曰：『尔无我叛，我无强贾，毋或丐夺。尔有利市宝贿，我勿与知』。恃此质誓，故能相保，以至于今。今吾子以好来辱，而谓敝邑强夺商人，是教敝邑背盟誓也，毋乃不可乎？君子得玉而失诸侯，必不为也。若大国令而供无艺，郑鄙邑也，亦弗为也。侨若献玉不知所成，敢私布之」。韩子曰：「起不敏，敢求玉以徼二罪，敢辞之」。将行，私觐于子产，以玉与马，曰：「子命起舍夫玉，是赐我玉而免我死也。敢不藉手以拜」？有星孛于大辰，裨灶言于子产曰：「宋、卫、陈、郑将同日火，若我用瓘斝玉瓒，郑必不火」。子产弗与。明年夏，宋、卫、陈、郑皆火，裨灶曰：「不用我言，郑又将火」。郑人请用之，子产不可，子太叔曰：「宝以保民也，若有火，国几亡，可以救亡，子何爱焉」？子产曰：「天道远，人道迩，非所及也。灶焉知天道，是亦多言矣，岂不或信」？遂不与，亦不复火。初，火作，子产辞晋公子公孙于东门，使司寇出新客，禁旧客勿出于宫。使子宽子上巡群屏摄，至于大宫。使公孙登徙大龟，使祝史徙主祏于周庙，告于先君。使府人库人各儆其事。商成公儆司宫出旧宫人，寘诸火所不及，司马司寇列居火道，行火所焮，城下之人伍列登城。明日，使野，司寇各保其徵，郊人助祝史，除于国北，禳火于玄冥回禄，祈于四鄘。书焚室而宽其征，与之材，三日哭，国不市，使行人告于诸侯。陈不救火，许不吊灾，君子是以知陈、许之先亡也。踰月，子产大为社，祓禳于四方，振除火灾，乃简兵大蒐。将为蒐除。子太叔之庙在道南，其寝在道北，其庭小，过期三日，使除徒陈于道南庙北，曰：「子产过女，而命速除，乃毁于而向」。子产朝过而怒之，除者南毁，子产止之曰：「毁于北方」。初火之作也，子产授兵登陴，子太叔曰：「晋无乃讨乎」？子产曰：「小国忘守则危，况有灾乎」？既，晋之边吏让郑曰：「郑国有灾，晋君大夫不敢宁居，卜筮走望，不爱牲玉。郑之有灾，寡君之忧也。今执事𢵧然授兵登陴，将以谁罪」？边人恐惧，不敢不告。子产对曰：「若吾子之言，敝邑之灾，君之忧也。敝邑失政，天降之灾，又惧谗慝之间谋之，以启贪人，荐为敝邑不利，以重君之忧。幸而不亡，犹可说也。不幸而亡，君虽忧之，亦无及也？郑有他，竟望走在晋，既事晋矣，其敢有二心」？于是楚左尹王子胜言于楚子曰：「许于郑，仇敌也，而居楚地，以不礼于郑。晋郑方睦，郑若伐许而晋助之，楚丧地矣。郑方有令政，君其图之」。楚子乃迁许于白羽。郑驷偃卒。初，偃娶于晋大夫，生丝弱，其父兄立子瑕（偃子叔父。），子产憎其为人，且以为不顺，勿许亦勿止。他日丝以告其舅，晋人使以币如郑问驷乞之立故（乞，子瑕也。）。驷氏惧，乞欲逃，子产弗遣，请龟以卜，亦弗予。大夫谋对，子产对客曰：「郑国不天，寡君之二三臣札瘥夭昏，今又丧我先大夫偃。其子幼弱，其二三父兄惧坠宗主，私族于谋而立长亲，寡君与其二三臣曰：抑天实剥乱，是吾何知焉？谚曰：无过乱门。民有兵乱，犹惮过之，而况敢知天之所乱？今大夫将问其故，抑寡君实不敢知，其谁实知之？平丘之会，君寻旧盟，曰『无或失职』。若寡君之二三臣其即世者，晋大夫而专制其位，是晋之县鄙也，何国之为」？辞客币而报其使，晋人不敢复言。大水，龙斗于时门之外洧渊，国人请为禜焉。子产弗许，曰：「我斗，龙不我觌也。龙斗，我何觌焉？禳之则彼其室也，我无求于龙，龙亦无求于我」。乃止。初，子产喜然明，问为政焉，对曰：「视民如子，见不仁者诛之，如鹰鹯之逐鸟雀也」。子产喜，以语子太叔，且曰：「他日吾见蔑之面而已，今吾见其心矣」。子太叔问政于子产，子产曰：「政如农功。日夜思之，思其始而成其终，朝夕而行，行无越思，如农之有畔，则其过鲜矣」。及子产有疾，谓子太叔曰：「我死，子必为政。惟有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难」。疾数月而卒。太叔为政，不忍猛而宽，郑国多盗，取人于萑苻之泽，太叔悔之曰：「吾早从夫子，不及此」。兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之，盗少止。仲尼曰：「善哉，政宽则民慢，慢则纠之以猛。猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。诗曰『民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方』，施之以宽也。『毋纵诡随，以谨无良，式遏寇虐，惨不畏明』，纠之以猛也。『柔远能迩，以定我王』，平之以和也。又曰『不竞不絿，不刚不柔。布政优优，百禄是遒』，和之至也」。及子产卒，仲尼闻之出涕，曰：「古之遗爱也」。

某顿首再拜。自去岁前五年。执事者上言云。科第之选宜与寒士。凡为子弟。议不可进。熟于上耳。固于上心。上持下执。坚如金石。为子弟者。鱼潜鼠遁。无入仕路。某窃惑之。科第之设。圣祖神宗所以选贤才也。岂计子弟与寒士也。古之急于士者。取盗取雠。取于夷狄。岂计其所由来。况国家设取士之科。而使子弟不得由之。若以科第之徒。浮华轻薄。不可任以为治。则国朝自房梁公已降。有大功立大节。率多科第人也。若以子弟生于膏粱。不知理道。不可与美名。不令得美仕。则自尧已降。圣人贤人。率多子弟。凡此数者。进退取舍。无所依据。某所以愤懑而不晓也。尧。天子子也。禹。公子也。文王。诸侯孙与子也。武王。文王子也。周公。文王之子武王之弟也。夫子。天子裔孙宋公六代大夫子也。春秋时。列国有其社稷。各数百年。其良臣多出于公族及卿大夫子孙也。鲁之季友季文子叔孙穆子叔孙昭子孟献子。皆出于三桓也。臧文仲武仲出于公子彄。柳下惠出于公子无骇（诸侯之子称公子公子之子称公孙公孙之子称公族以王父字为氏展禽是也）。宋之良臣。多出于戴桓武庄之族也。举其尤者。华元子罕向戌是也。卫之良臣。亦公族及卿大夫之裔也。举其尤者。公子荆公叔发公子朝。皆公族也。子鲜。公子也。史狗史鱼宁武子。卿大夫之裔也。齐之晏婴。晏桓子子也。曹之子臧。公子也。吴之季札。王子也。郑之良臣。皆公孙公族也。举其尤者。子封子良子罕子展子皮子产子张子太叔是也。楚之良臣。子囊子西子期。皆王子也。子庚。王孙也。其卿大夫之裔。斗氏生令尹子文。后有斗辛斗巢斗怀（昭王反国皆有大功）。蔿氏生蔿贾孙叔敖薳启疆薳子凭薳掩薳罢。屈氏生屈荡屈到屈建。六国时有昭奚恤。公族也。屈原。诸屈后也。皆其祖先于武王文王时。基楚国为霸者。用其子孙。其社稷垂九百馀年。至于晋国最为强。其贤臣尤多。有赵氏魏氏韩氏狐氏中行氏范氏荀氏羊舌氏栾氏却氏祁氏。其先皆武公献公文公勤劳臣也。用其子弟。召诸侯而盟之者。仅三百年。在六国。齐之孟尝。赵之平原。魏之信陵。皆王子王孙也。齐复有司马穰苴。亦王族也。其在汉魏已下。至于国朝。公族之子弟。卿大夫之冑裔。书于史氏为伟人者。不可胜数。不知论圣贤才能于子弟中。复何如也。言科第浮华轻薄。不可任用。则国朝房梁公元龄。进士也。相太宗凡二十一年。为唐宗臣。比之伊吕周召者。郝公处俊。亦进士也。为宰相时。高宗欲逊位与武后。处俊曰。天下者。高祖太宗之天下。非陛下之有。但可传之子孙。不可私以与后。高宗因止。来济上官仪李元义。皆进士也。后为宰相。济助长孙太尉褚河南共摧武后者。后突厥入塞。免冑战死。仪革废武后召。元义助处俊言。不可以位与武后。娄侍中师德。亦进士也。吐蕃强盛。为监察御史。以红抹额。以猛士诏躬衣皮裤。率士屯田。积谷八百万石。二十四年西征。兵不乏食。荐狄公为相。取中宗于房陵。立为太子。汉阳王张公柬之。亦进士也。年八十为相。驱致四王。手提社稷。上还中宗。郭代公元振。亦进士也。镇凉州仅十五年。北却突厥。西走吐蕃。制地一万里。握兵三十万。武氏惕息。不敢移唐社稷。魏公知古。亦进士也。为宰相。废太平公主谋以佐元宗。及卒也。宋开府哭之曰。叔向古之遗直。子产古之遗爱。兼而有者。其魏公乎。姚梁公元崇登第。下笔成章举首。佐元宗起中兴业。凡三十年。天下几无一人之狱。宋开府璟。亦进士也。与姚唱和。致开元太平者。刘幽求登制策科。与元宗徒步诛韦氏立睿宗者。苏氏父子。皆进士也。大许公为相于武后朝。酷吏中不失其正。于中宗朝诛反贼郑普思于韦后党中。小许公佐元宗朝。号为苏宋。张燕公说登制策科。排张易之兄弟。赞睿宗请元宗监国。竟诛太平公主。招置文学士。开内学馆。元宗好书尚古。封中太山祀后土。因燕公也。张曲江九龄。亦进士也。排李林甫牛仙客。骂张守圭不斩安禄山。谪老南服。年未七十。张巡亦进士也。凡三入判等。以兵九千守睢阳城凡周岁。拒贼十三万兵（出天宝杂记）。使贼不能东进尺寸。以全江淮。元和中宰相河东司空公中书令裴公。皆进士也。裴公仍再得宏辞制策科。当贞元时。河北叛。齐蔡亦叛。阶此蜀亦叛。吴亦叛。其他未叛者。皆高下其目。熟视朝廷希向强弱而施其所为。司空公始相宪宗。废权倖之机牙。令不得张。收敛百职。归于有司。命节度使出朝廷。不由兵士（始自抚州除袁相为滑州凡三月无帅三军无事宪宗始信之自此不用贞元故事以行军副使大将军为节度使）。拔取沉滞。各还其官（开州取唐舍人为职方郎中知制诰饶州取李赵公为考功郎中知制诰在贞元中皆十馀年迁逐其他似谪者亦皆当叙用也）。然后西取蜀。东取吴。天下仰首。始见白日。裴公抚安魏博。使田氏尽归六州。元和中剪蔡剧贼。于洛师胁下招来常山。质其二子。以累其心。取十三城。使不得与齐交手为寇。因诛师道。河南尽平。当是时。天下几至于太平。凡此十九公。皆国家与之存亡安危治乱者也。不知科第之选。复何如也。至于智效一官。忠立一节。德行文学。不可悉数。董生云。春秋之义。变古则讥之。傅说命高宗曰。监于先王成宪。其永无愆。故殷道复兴。鸿雁美周宣王能复先王之道。西汉魏相佐汉宣帝为中兴。但能奉行汉家故事。姚梁公佐元宗。亦以务举贞观之法制耳。自古及今。未有背本弃古而能致治者。昨获览三郎秀才新文凡十篇。数日在手。读之不倦。其旨意所尚。皆本仁义而归忠信。加以辞彩遒茂。皎无尘土。况有诚明长厚之誉于千人中。傥使前五六年得进士第。今可以出入谏官御史。助明天子为治矣。古人云。三月不仕则相吊。安有凡五六年来选取进士。施设网罟。如防盗贼。言子弟者。噎哑抑郁。思一解布衣。与下士齿。厥路无由。于古未前闻也。某因览三郎文章。不觉发愤。略言大槩。干触尊重。无任惶惧。某再拜。

惟高氏为河西大姓，世有显功，勋在王府，威震夷落。自领军而下，枝分派别，散居于延安、绥德、平阳者，不知几何人。本其忠义相传，绳绳翼翼，大者侯封，小者材进，虽山西气俗渐磨使然，而大门功德，畀付有以。高祖讳思祯，仕唐末，以破贼勋为工部尚书、绥州刺史。领军讳君立，公之大父也。父讳文岯，始为本州衙校，以计破叛羌逆谋，杀其爱将，卒完城以归于本朝。太宗嘉叹，委以边任，终汝州防禦使，累赠定国军节度使。公即定国第三子也，讳继嵩，字惟岳。以将家子结发从戎，有志于功名，故历任未尝不在边要，而所至有威声治状可述。真宗东封，霈恩授右班殿直。祀汾阴礼成，转左班殿直。定国遗表，转右侍禁，差晋州兵马监押，就徙晋、隰同巡检。用方略捕杀强贼史胡子，以功赐敕书奖谕，改左侍禁，又迁供奉官，移秦州𢇲穰寨兵马监押。累战以多，就移环州管界巡检。时吐蕃叛命，公以轻兵入讨，焚烧族帐，杀获甚多，西贼畏服纳降乃还。朝廷畴劳，特授閤门祗候，移晋州兵马都监。改晋、隰等州都巡检使，就徙原州驻泊都监，兼沿边巡检使。先是，环州招降吐蕃酋豪数十族，闻公来，竞越境奔走，持物以献，公犒劳抚慰而遣之，其威惠感人心如此。就差知原州，移知镇戎军。龙图阁学士王博文举公实晓军机，谙练边事，转内殿崇班。坐公累移陕州驻泊，未几转内殿承制，移知火山军，改礼宾副使，充邠宁环庆路驻泊安抚都监、知环州，累迁西京左藏库使。公勇而有谋，临敌未尝挫折，前后屡奏胜捷。仁宗遣中贵人传宣，记录姓名，将以擢任。至是，乞朝觐禀边事，诏俞其请。到阙，侍射后苑，一发中钱孔，赐银绢一百疋两，袭衣金带。奏对称旨，擢授昭州刺史、知庆州。有戍卒谋为乱，逐指挥使周美，欲杀之，美挺身归公，众畏公，不敢动。纵其馀党，诛首议者十七人，降诏美之，美官至节度使。复移知镇戎军，羌人素畏公名，望风遁去，边境清肃，民立生祠，至今奉祀不怠。又迁保州刺史，当时大臣范文正公、韩魏公最知公为可用，力荐引之。尝命副魏公为契丹国信使，以疾免，魏公亦以公故辞不行。康定元年九月七日，以疾卒于镇戎军之正寝，享年五十有九。诸孤护丧归平阳，以庆历七年二月二十一日葬于霍邑县永太乡库拔村。有故人焦拱实铭其墓。公娶史氏，封河南县君。生子男八人：永信、永友、永诚、永坚、永洙、永奇、永享、永宣，后以子贵累赠公定武军节度使。诸孙蕃衍，碑阴为谱以系之。大观二年，公之侄孙洵为皇城使，扬历二广间，朝廷方且选任皇城。君□群从游宦四方，族中旅殡而未葬者六十人，慨然怛伤以谂。朝廷恩许移本州兵马钤辖，聚族营办，富者输赀，贫者效力，二年之间以毕其事。而夫人史氏□是而合葬焉。且谓公功烈如彼，惧其无传，欲立碑以表其墓，以行状来求文于迩。迩乡里后进也，犹及识公之二季永奇、永亨，今皆亡矣。永奇轻财重义，浑厚长者。永亨沈鸷好谋，恢廓有大志，所至立奇功，尤知名于时，亦可以概见公之遗范。亦尝拜公之画像，真一时英伟人也。辞不获免，因为论次之如此。史氏谓三世为将，道家所忌。东汉耿氏自况而下，累叶以功名自终，其独能隆于当时者，岂徒然哉？观定国公保全绥州，以五县之众归于我朝，使其人去彼凶虐，复为王民，方其迎拜鼓舞，乐趣皇化，其功德被人者岂有穷邪？宜其后世爵禄未艾，天之报人，固其理也。铭曰：

大河之西，高氏世显。赫赫定武，蚤以才选。谋之具臧，勇于义战。帝用畴之，委兹方面。公之未来，犬戎遘难；公之既来，克除克剪。稽首服从，威灵大□。凡此武功，虎臣蹇蹇。定国勋贤，于何不善。绥城之众，免尔涂炭。岂惟其免，被尔冠冕。有施有报，其报必远。公子公孙，公侯衮衮。忠义有本，无忝履践。

大观四年十一月二日立石，郡人牛美刻。